观察当代书法路径,观察当代书法路径作文

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于观察当代书法路径的问题，于是小编就整理了1个相关介绍观察当代书法路径的解答，让我们一起看看吧。书法中，怎么样才叫雅，怎么样才叫俗...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于观察当代书法路径的问题，于是小编就整理了1个相关介绍观察当代书法路径的解答，让我们一起看看吧。

1. 书法中，怎么样才叫雅，怎么样才叫俗？

书法中，怎么样才叫雅，怎么样才叫俗？

以兴趣爱好而为，雅俗共赏，雅与俗的看法因人而异，在于每个人的文化底蕴，对书法艺术的理解，每个人的审美观都不一样，所以雅与俗的看法随缘。不要強求别人的观点与自己相同。只要遵循书法的普遍规律，看法都可认可！谢谢大家！附自己的习作，请指导！

雅与俗是感觉。

真正俗给雅与俗定义真的 很难。

这就像一个人，什么样的人雅呢？气质不凡，飘飘欲仙可以称为雅，可是，如果你的行为猥琐，言语粗俗也难以冠以雅！

一个人粗枝大叶似乎与俗接近，然则，这人出口成章，妙语绝伦，你能把他划进俗的队伍吗？

所以界定书法的雅与俗要从全面的角度去看，不能出现了圆，滑，就定义为俗，也不能看见了精巧就定义为雅！因为书法不仅仅是形的艺术，更重要的还有气韵，还有文化！只有从全面去衡量，去定夺，才能公平公正，才能让人信服！

雅、俗是书法中的艺术与非艺术核心本质。又是书法艺术与实用书写的区别标志，两者泾渭分明，不容混淆。所谓雅俗共赏，是指欣赏者，而非指书法既雅又俗能为所有观者接受。

了解雅俗首先要了解书法史，了解古人对书法的认识。

古人早已区分了书法的雅与非书法的俗，今人不深入研究和理解书法，往往胡子眉毛一把抓。

古人把雅的毛笔字才叫法书(书法是现在人的说法)、法帖，把非书法的实用书写叫俗书、俗学、俗体，查古代文献可知。

所以很简单了，合法(笔法)的才叫雅，不合法(笔法)即是俗。凡馆阁、刻板、做作、涂鸦、江湖体都是俗书。宋黄庭坚说:俗书喜作《兰亭》面，欲换凡骨无金丹。(有的版本是世人尽学《兰亭》面)

雅俗之分还是鉴定书法的标准，不雅(不符笔法)的字即使是名作也必***，因为一个书法名家是不可能写俗书的。所以鉴定并不难，懂了笔法即能懂鉴定。

图1是张旭名作《肚痛帖》，这个帖有些人看到笔画圆圏多，误以为俗。其实是运腕灵活所致。俗的圆圈无提按，用笔如拖把拖地。

图2是张旭《古诗四帖》，很多人去学这个帖。其实乱拖乱画的俗笔很多，对比《肚痛帖》可知。不怕不识货，就怕货比货。

中国书法承传几千年，从实用的角度来说是文化传播载体，如抄书抄写经卷记录等，从艺术性角度来说是文化结合体，如文人手稿，诗书画印，书法家字帖，碑文刻字还有民间书法等。其实中国的艺术审美标准大体分为四个层次，艳俗，优雅，娇情，病态四个审美阶段。乡土气息浓厚的一般性大众喜欢的都是雅俗共赏水平。其实我觉得审美和个人眼光和艺术欣赏能力有关，如果是不断的学习交流，丰富自己艺术鉴赏力，是可以欣赏更高水平书法艺术作品。

书法中的雅与俗是相对而言，没有比较明确的划分标准。

俗一般是指作品过于规整，缺少变化，千变一律，布若算子。如我们常说的清代八股文就是一个道理。就像洗刷体一样，缺少书法应有的审美情趣。

雅则更多的是指作品之外的东西，是欣赏者通过作品能感知到作者的学养精神与人格魅力，是作者综合素质的一种物化。是欣赏者借助作品通过自己的想象而完成的一种审美过程，同时带给欣赏者无比的愉悦。

到此，以上就是小编对于观察当代书法路径的问题就介绍到这了，希望介绍关于观察当代书法路径的1点解答对大家有用。