歌颂医护的书法字帖,歌颂医护的书法字帖图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于歌颂医护的书法字帖的问题，于是小编就整理了2个相关介绍歌颂医护的书法字帖的解答，让我们一起看看吧。医生如何练字？请问：书法的最高...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于歌颂医护的书法字帖的问题，于是小编就整理了2个相关介绍歌颂医护的书法字帖的解答，让我们一起看看吧。

1. 医生如何练字？
2. 请问：书法的最高境界是什么？

医生如何练字？

医生经常要写病历，特别对于大科室的医生，其病人每日颇多，无论是门诊还是住院均是如此。自然地，每个患者的病历都要书写，或住院病历，或门诊病历。

***设让你每天写几千字的病历，然后坚持几年，想必你的书写速度肯定可以大大地提高，与此同时，也可能变成更潦草了。

另外，对于在体检、门诊工作的临床医生或者检验科等***科室的医生，几乎每天都要签名，所以为求速度，有些人直接写个姓，后面再连个波浪线，直接省略名字，这种现象经常可以见到，特别是在各类报告单、检查单、体检单上尤为多见。

请问：书法的最高境界是什么？

书法和音乐、绘画、文学、舞蹈等其它艺术一样，都是在漫长的生活历程中，人们创造出的可以集中、典型地表达思想情感、审美趣味的艺术类型。人们常将书法艺术和写字混为一谈，强化书写的实用性，而忽略其对情感、审美的表现，而这确确是书法作为艺术表现的最核心的部分。

韩愈在《送高闲上人序》中，对张旭草书的成就有形象的描述，往时张旭，善草书，不治他伎。喜怒窘穷，忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。

从韩愈的描述中，我们可以看到生活、情感、感悟和书法之间的紧密关联，书法艺术的创作，要求人们必须把大量的情感和精力都投入其中，才能达到较高境界。

所以，当可以运用书法这种艺术形式，淋漓尽致地表达审美情趣、生活感悟，且又能合于法度，自成一格时，对于书法艺术的掌握和运用便达到了极高的境界。王羲之的《兰亭序》，颜真卿的《祭侄稿》，苏东坡的《寒食帖》等经典作品，无一不是书法艺术和个人情感的高度契合。

表达情感并不困难，难的是合于法度，是自成一格，社会上很多江湖书法家，他们的书写也是在表达情感，但他们任笔为体，看似自由潇洒，实则既没有传承，也不合法度，低俗不堪，只能称其为江湖术士，他们的书写根本谈不上艺术，是对书法艺术的亵渎。

书法的最高境界就是文化修养的境界。书法是文字的载体，也是中国文化的载体，书法即能表现文字的艺术魅力，又能体现出文化内涵。书法的艺术表象是书法的初级阶段，而艺术表象所承载的高尚品质文化才是书法的最高境界，一味去追求文字的艺术表现形式而忽略了文字的内容就会走向极端，导致了艺术泛滥而文化缺失，因此当下丑书横行就不难理解了。

书法的最高境界是无法，无法亦是法，是忘却已有之法随心所欲不逾矩，也就是“道法自然”。孔子曰： “（吾）七十而从心所欲，不逾矩”，是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。书法也是这样，尤其是草书更要遵循从心所欲不逾矩。书法的这种从心所欲是要建立在以下条件之上的：

1：有扎实的书法基本功。

2：有丰富的字外功夫（文学、美学、书法理论、哲学等）。

3：有自己的书法风格。

4：有自己的思想。

书法的最高境界是需要文化来支撑的，只有当你的学识等文化素养达到了一定的境界之时，你才能知道什么是书法美，什么是书法思想，什么是书法的法。只有这样你才能在书写的过程中激发“率真”！

苏轼讲他的书法艺术创作过程时说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。因为它是率性而为，自然而不做作，所以创作出了情感饱满的天下第三行书《寒食帖》。

弘一法师在临终前的绝笔书“悲欢欣集”，是弘一彻底放下了身心，看清了自己一生的“觉”与“空”，返璞归真，率性而为，道法自然。

到此，以上就是小编对于歌颂医护的书法字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于歌颂医护的书法字帖的2点解答对大家有用。