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兰亭序米芾书法字帖,兰亭序 米芾

交换机 01-18 33
兰亭序米芾书法字帖,兰亭序 米芾摘要: 大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于兰亭序米芾书法字帖的问题,于是小编就整理了1个相关介绍兰亭序米芾书法字帖的解答,让我们一起看看吧。智永兰亭序释文?智永兰亭序释文...

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于兰亭序米芾书法字帖问题,于是小编就整理了1个相关介绍兰亭序米芾书法字帖的解答,让我们一起看看吧。

  1. 智永兰亭序释文?

智永兰亭序释文

关于这个问题,智永兰亭序分为序言、序文和跋三部分,下面是其中的释文:

序言:

兰亭序米芾书法字帖,兰亭序 米芾
图片来源网络,侵删)

夫秦汉以来,书道颓弛,文章浅薄,自晋宋六朝已来,尤以书法为甲,论者莫不尚之。然于今之世,多以李邕、怀素为法,远古之帖,不复瞩目。余深惧此风,故起意倡扬,因书法家所共重者,智永帖为尤胜之,故先论其序。

自古以来,书法艺术一直是中国文化的重要组成部分。但自秦汉以来,书道逐渐颓废,文章也变得浅薄。虽然在晋宋六朝时期,书法仍然十分受重视,但现在的世界上,很多人都追崇李邕和怀素的书法,而远古的书法作品已经不再受到关注。我深刻担忧这种风气,因此决定发起倡议,推崇书法家们共同重视的智永帖,因此先论其序言。

序文:

兰亭序米芾书法字帖,兰亭序 米芾
(图片来源网络,侵删)

昔在洛下,文徵明、米芾,各擅胜场,然文氏以小楷为尤精,米氏以草书为最,而兼善隶、篆,遂成一时之冠。近之,其法渐落,而智永之书,不失真骨,反为后进所推崇,由是得名兰亭,非不当也。余观此帖,字体干净,气韵磊落,所谓“真草之气,而又有小楷之韵”,岂非真帖之具。

古代,在洛阳,文徵明和米芾是两位著名的书法家,各自擅长不同的书体。文徵明以小楷为最精湛,米芾则以草书为最,但他们都擅长隶书篆书,成为当时的佼佼者。然而,近年来,他们的艺术逐渐衰落,而智永的书法却依然保持着真正的精髓,成为后来者推崇的对象,因此得名兰亭。我观察这个帖子,发现字体干净,气韵磊落,有“真草”的气息,同时又有小楷的韵味,这难道不是真正的好帖子吗?

跋:

兰亭序米芾书法字帖,兰亭序 米芾
(图片来源网络,侵删)

夫书法之艺,以精神为本,而手势为末,故观之者,必先得其意,乃能领悟其形。余每观此帖,想象智永当时的心境,手笔自然流畅,字句跌宕有致,耐人寻味。然其书法之美,实难言之,非道家之“无为而治”,亦非儒家之“整风厉俗”,唯有自然之美,方可言之。故余谓智永帖,自有一种自然之美,使人不禁沉醉其中,故曰“神品”。

书法艺术是以精神为本,手势为末的,因此观察书法必须先理解其意思,才能领悟其形式。我每次观看这个帖子,都能想象出智永当时的心境,使他的手笔自然流畅,字句跌宕有致,耐人寻味。但是,书法之美实在难以言表,既不是道家的“无为而治”,也不是儒家的“整风厉俗”,只有自然之美才能真正地表现出来。因此,我认为智永的帖子有一种自然之美,使人不禁沉醉其中,因此称为“神品”。

智永兰亭序的释文已经有很多学者进行研究并且撰写了大量相关的论文和专著
智永兰亭序是唐代书法家张怀瓘所写,这篇文章是他为赵佶唐朝最后一位皇帝)写的题字典籍《兰亭集序》题辞
在这篇文章中张怀瓘写下了自己对书法的认识和体验,完美地诠释了“气韵生动”的书法境界
关于智永兰亭序的释文,我们可以通过阅读相关的书籍、论文和讨论来进一步了解它背后的文化内涵和艺术价值

释文:

        永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

        这一天,天气晴朗,和风温暖,仰首观览到宇宙的浩大,俯看观察大地上众多的万物,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐。

       人与人相互交往,很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物,在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生。过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。古人说:“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?

       每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇。纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将对这次***的诗文有所感慨。

到此,以上就是小编对于兰亭序米芾书法字帖的问题就介绍到这了,希望介绍关于兰亭序米芾书法字帖的1点解答对大家有用。

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