当代书法家舒桐,当代书法家舒桐简介
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不会写楷书的可以被称为书法家吗?为什么?
清钱泳《书学•总论》曰:“余尝论画者不善山水,不能称画家。工书者不精小楷,不能称书家。书画虽小道,其理则一。昔人谓右军《乐毅论》为千古楷法之祖,其言确有理据。
以历代书法大家的表现来看,楷书还是很重要的字体。
两千年前“楷书鼻祖”钟繇的小楷,今天看仍然美不胜收。书圣王羲之和他儿子王献之都有小楷传世,更别说楷书鼎盛时期的唐朝,楷书名家更是比比皆是,欧虞褚薛颜柳,把楷书的法则推向极致。
法度森严的楷书在今天很难写出更多新意,往往是继承前人。如果因为练不好楷书就瞧不起楷书,是对楷书的不尊敬。
只练楷书容易把字写死,不练楷书容易把字写飘。
最起码,不会楷书肯定不是个合格的书法爱好者。
不会写楷书的书法家,从书史上追朔,不见。
但是大凡是书法家,楷书规范上等等不一。张芝为草书独有特征,一笔书,于秦汉时期,东汉时期汉隶有草隶,至章草,而张芝去章草波磔而造小草,且幅度纬度有大,行于一笔书。草之创造者,隶楷,肯定由此而行杜度章草,逐渐而有了基础,思路于弃繁冗,立便捷简洁。成小草体。那时期无正楷,有不规范的楷体,至三国魏钟繇才规正楷书。那么钟繇楷精而行草有疏,王羲之楷不如其行书。行书而创流变而遒媚。王献之小草可圈之笔连气脉,韵律味极。都有楷则之基。楷行草皆能。
由此可见楷书,书家尽能,那么楷法各有其致其貌。法与度,都有异同。
因此现在凡是有一定影响力的书家,楷书都可以写出,仅不同的是,有自己习字笔法,之楷,从笔法从古典,有的精工古法,有的意临而存己意。现在推崇带有个人风格的正体字貌。对于民间一味坚持必须临得象古人一样,才算楷。这是误区。
郑板桥,云,临帖七分,丢三分。其实就是不窠臼古人。加上自己的三分。但做为常人来说,应该临学十分,后弃三分而融自己的东东。如此实际是入帖――出帖。之问题。
其实形似十分,不等于是古人的味,临十分有半分之意,就厉害了,不同背景,不同心境,不同笔意,上古与今日,可见如何写出古人的意性。故舒桐体,仅颜几分与何绍基半分,而成自己体。启功,临帖古碑,而字看不出哪家,验证取神而不取形。属于高悟性。
何有一味浅识楷则严肃了,就是良马驹。错了,匠气与卷气,固执与活泼,生机与刻板。之区别。
有人写草书之能,不为常法所规,而神契于法外之法,也是“法”也为技能之艺。创新是也,风格独具是也。
由此论证,没有不会写楷书的书法家。凡有两下子的书者尽能楷法。仅仅是生机活泼而具自己情性的书格而已,这种符合规律的书写方式。而被常研古法者,所不认同,固执己见,
实际就是一个变,不变,永远立圆为牢,变,则充满新叶新枝。
喊着崇古而出新。本来就是难于爬山,,何况守法蹈矩而不思进取。
中国人要会写汉字,一笔一画始,一个一楷起,这是交际的基础,是本份。作为书法家,至少要会三体以上,有不悖离传统而见自家风格的创作,其应是社会.行家.历史认可的作品,还要有自已的书论支撑,有果有说才是“家”服人的本钱。楷书,书界大体,多少代来,因楷育才,凭这才有充实的花果,社会发展让行与草长居次位。书法家不会写楷书,或者写也写不好楷书,或只会一体或无书论,称“家”?应先靠楷书施影响,不然,人家不太认可?
中国文人,中国楷字及楷书都写不好,还有资格当什么家。书法中最难写好的楷和篆书。有的人把草书笔画减化到好写难记。学草书只能用来谋个场面助性,聚乐,显示一面才学而也。
首先弄懂〈书法〉两个字的含义。写字为书。勤习多练古人法帖,得其道、会其意方得其法。有书到法二者合一方为书法。一生只练字而不爬法帖,虽劳其一生之力,仅仅是写字,与书法无关。
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