书法祝寿字帖,书法祝寿字帖图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法祝寿字帖的问题，于是小编就整理了4个相关介绍书法祝寿字帖的解答，让我们一起看看吧。古代祝寿词？如何看待民俗学家说“福”字不可...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法祝寿字帖的问题，于是小编就整理了4个相关介绍书法祝寿字帖的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代祝寿词？
2. 如何看待民俗学家说“福”字不可倒贴？
3. 如何让书法作品看上去有气势？
4. 你觉得当今社会是否夸大了书法的艺术性？书法是否要回归实用性？

古代祝寿词？

古代的祝寿词：

一岁一礼，一寸欢喜。

——《四库全书》

释义：

每长大一岁都是礼物，成长是上天赠予的礼物，每一年都应该过得快乐，怀着真诚的心，度过每一岁并与之共同成长。

旦逢良辰，顺颂时宜。

——《诗经》

释义：

今天是良辰吉日，恰逢你的生日，我祝颂你顺顺利利，万事皆宜。

如何看待民俗学家说“福”字不可倒贴？

谢谢邀请！

之前已经答过此问题，也看过相关文章，现在再啰嗦下哈

在举国欢庆的日子里，大家对传统节日，传统文化越来越注重，贴对联，写福字是这一节日的符号。

福字，寓意丰富，幸福 福运 福气，寄托了人们对美好生活的憧憬，也对美好未来的祝愿。

而民间呢，为了体现这种向往和祝愿，也有的将"福"字倒过来贴，寓意为"幸福已倒""福气已到"。

但不是所有的地方都可以贴倒福，在民间传统习俗中，家里的大门、正门等进入口，福字必须是正的。

只有水桶 垃圾桶上才会贴倒福，在倒垃圾的时候字是正的，寓意倒掉垃圾和贫穷。因此福字不能乱贴，大家明白了吧！

福字倒贴据说有个故事，明朝开国皇帝朱元璋当年用 "福"字作为暗记，予以***。

而皇帝的马皇后心存善意，想避免这场杀戮，就悄悄命人，告诉全城老百姓，必须在天明之前，都要在自家门上贴上一个"福"字。于是家家门上都贴了"福"字。

中国人都喜欢“福”这个字，因为寓意非常好，比如贺寿用“福如东海”，比喻人运气极好用“洪福齐天”，形容人很***用“福星高照”，还有很多比如“福星”、“福气”等。新年临近，家家户户都要贴对联，很多人都会选择在门上、窗户上贴个“福”字，表示对新的一年寄托美好的希望。那么福字到底该怎么贴呢？

“福”字贴在门上，有文字记载的是南宋吴自牧的《梦粱录》︰“士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”其中“贴春牌”，就是把福字写在红纸上，然后贴在大门上。“福”，代表福运、福气及幸福，有祈求吉祥顺利，福运来临之意。

到底是“正贴”还是“反贴”？

对于正这贴和倒着贴，来历说法都有争议，本人的观点是正贴，一是从古到今正这贴毫无意义，二是对汉字本身的尊重，三是福在倒过来贴显得头重脚轻，如果福字贴在大门上，大门本身是最重要的出入口，必须庄重，如果倒着贴，总觉得不合理，还有，就是将福气倒出门外，最重要是有悖于中华民族庄重的文化精神，中国的文化是正统的，有根有据的。（本人观点，欢迎指正。）

这里说一说倒贴福的传说，注意只是传说，并非考证，所以不能作为中国传统文化的依据。只是由于本文说的是福字的贴法，说出来是补充文章的完整性，仅此而已。

相传，“福”字倒贴的习俗来自清代恭亲王府，一年春节前，管家名下人在门厅、库房等地贴福字，但是由于贴字的人不认识字，误将福字贴反了，为此，恭亲王福晋十分恼火，这时管家机智，辩解道，并非贴反，是特意贴反，寓意“福到”了。福晋听后便没有责罚，而且过路的人也经常念叨恭亲王府“福到了”。这件事从王府传入百姓家中，所以很多老百姓也将福字反贴，祈求“福到”。

过年时家家户户都喜欢贴上“福”字，“福”字代表福运、福气、吉祥，现在的意思则是幸福。但是很多家庭把“福”字倒着贴，不但门上，每个地方贴的福都是倒着的，按照传统说法，意思是说“福到了！”因为“倒”和“到”是同音字，中国人讲究吉利，喜欢借用同音字或谐音字。但是真实的民俗习惯是这样的吗？

倒贴“福”字的习惯来自于一个民间故事。 有一次过年时，慈禧太后亲笔书写了很多“福”字，然后让太监各处张贴。没想到有一个太监大字不识，在往宫门上贴“福”字时贴倒了。这可是要杀头的。这个时候李莲英出来打圆场，说“福’都到乾清宫了！这么一说，慈禧乐了，也就不再追究。 这个传说传到民间后，从此才有了倒贴“福”字的做法。

其实，如果不是特殊情况，一般“福”字都应该正常张贴，不应该倒着、斜着，传统的风水学很忌讳这种现象，过年嘛，都愿讨个吉利。

大门上的福字，从来都必须是正贴！寓意开门迎福，纳福，福气临门的吉祥美誉，而且大门是出入口，比较庄重的地方，所贴的福字应该端正，故应正贴。如果大门的“福”字倒着贴，可就把福气倒到别处去了！“福”字必须还要正着贴，这才能迎福，福运临门，否则“福”倒了，福运也就溜走了。

正门，和大门的情况一样，也应该正贴，表示庄重。

但是，也有很多“福”字倒贴的情况。第一种特殊情况，水缸、垃圾箱、柜子上。 由于要从水缸和垃圾箱里边倒水、倒米出来，为了避讳把家里的福气倒掉，“福”字倒贴，没毛病。这种做法利用了“福倒”的意思来抵消“福去”的不吉利，表达了一种愿望。

柜子是存物的地方。倒“福”表示财气会来到家里。

第二种特殊情况，马桶、垃圾箱、衣柜的小“福”字也必须倒着贴。 这样即使“福”倒了也是倒在自己家，福气仍留在自己家里。

第三种情况，家里有人亡故或有过其他灾难，如果希望转运就可以把福字倒贴。

如何让书法作品看上去有气势？

非常感谢邀请。如何让书法作品看上去有气势？这个问题应该说比较复杂，而且成因很多。书法作品所表现出来的气势，表面来看是字的姿态、形态或状态，实际上，是书写者这个“人”综合素质的总体体现。话虽然这么说，却难以描述的清清楚楚。但是，从人的角度来分析、研究，是可以接近问题的实质或本质。当然，书法作品是否有气势，也就是“字”和人的外表高矮、胖瘦，可以说没有多大关系。仔细想想，做好判断，不要造成误解和错觉。君不见，鲁莽大汉写的字弱不禁风，心细拘谨；弱小女子的字依然大气凛然，气势磅礴。所以，虽然以人为本，却是先天心性与后天修养的结合体。具体、细化的来说，就是脾气秉性本自胸怀广大，不拘小节，非常喜好、喜欢狂放不羁、潇洒浪漫、豪迈奔放等事物或物像。在书法临摹、学习过程中，也是有针对性的进行取法，随时调整碑帖方向，力争与自己的情趣相吻合。无论真、草、隶、篆，都有其选择或抉择的那一路字体和书体。由此可见，书法作品中的气势，诸体不但具备而且有所体现，不是草书所独有。甚至可以说，“气势”就孕育在笔墨和点画之中。“养浩然正气，极天地大观”，只要书法作品具有“正大气象”，就会出现所谓的“气势”，从而感受到书法艺术那令人震撼的魅力。

书法的气势有两种，一种是内含的气势，类似不“怒”而威的气势，还有一种就是外露的气势，前者的需要的是学养凝结而成。后者的作品外在的气势，比如张旭的草书，颜真卿的楷书，徐渭和王铎、岳飞等的草书。书法的气势产生与书法家的品性和审美理想、生活经历。比如颜真卿的书法的气势，就是一种忠义昭日月的郁礴豪迈之气，这种气，从表面看是出于书法家的技法娴熟和高超的书法艺术造诣，实际上，源于书法家的心底或者说精神世界，有什么样的心胸，书法中就会表现出什么样的气韵和精气神。

从技法上来说书法要有气势，结构的疏密虚实对比要适度夸张，重心要错落有致或上移，主笔要突出，甚至夸大偏旁部首间的对比。在就是用笔速度要略快一些。创作作品是在胸有成竹的基础上一气呵成，心不宜迟，自然有气势。

在就是在技法娴熟的基础上有感而发同样会有气势，书法创作不能无病***。

如颜真卿的《裴将军帖》那样，在一种特殊的心态下的作品气势就会更加饱满昂扬，郁郁勃勃，八面威风，气势夺人。

你觉得当今社会是否夸大了书法的艺术性？书法是否要回归实用性？

这么说吧！ 书法的产生离不开汉字。汉字在最初的甲骨文、大篆、小篆时期就已经具有独特的美感。所以书法的实用性与艺术性是相伴而成长的！只是到了现在，书法的实用性逐渐被电脑打字等替代，而学书法者就只好注重书法的艺术追求！在古代很多名家作品都是在实用过程中产生的。同样达到了今天不可***的艺术高度！如竹简、信稿、铭文、拜帖等等，就连《兰亭序》当初也是为了记事而写的。而今天我们学书者如果过于追求书法的艺术性，就会偏废书法的实用性！艺术是源于生活的，如果离生活太远，那你创作的书法作品就只能自己解读。因此我认为：我们今天过度夸大了书法的艺术性，而削弱了书法的实用性。这不符合我们传统文化中的中和之美！任何一种艺术都有一种思想支撑。夸大书法艺术性，刻意追求艺术感的作品，就好比老想着夸大本国文化的日本，中国的优秀文化没有学懂，本国的文化又没有出路！

书法的实用性下降是个不争的事实，我们要做的不是要回归，不是让更多人提起毛笔写字，那是开历史倒车。

我们要做的是，如何让书法与日常生活紧密结合，将书法渗透到日常的工作、生活用品之中去。

历史上，汉代是个分水岭，这之后，晋人尚韵丶唐人尚法、宋人尚意、元人尚态、明人尚姿等应运而生，这说明，中国书法在每个历史时期都有不同的解读以及发展和演变。

在当代，中国书法的实用功能已随着历史发展而退化，更由文人书房的把玩而一跃进入大众展厅的展示时代，从而形成一种极具视觉[_a***_]价值的艺术。

毛笔实用功能的退化，致使中国书法纯艺术化发展的时代到来。

但纯艺术只能使书法的受众越来越小，越来越边缘化。书法必须找到新的载体，无疑，日常工作、生活用品是个很好的选择，这方面，小日本走在了我们的前面，他们的很多文创产品上，出现了书法的元素。

看来，书法的发展之路任重而道远。

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艺术的特质就是少数性与独特性。

而书法却是普遍性与独特性并存，统一又对立。

说它是艺术，它却具有实用性和通俗化;说它不是艺术，它又具备艺术的个性化与独立性。所以对于书法的概念就形成了夸大其艺术性与极力弱化其艺术性的两大认识。

其实书法就是书法，它既不同于所有艺术门类，又共通于所有的艺术。弱化承载书法的实用性，必然减少书法的艺术魄力;夸大书法的艺术性，同样也是脱离了书法实用的本质。

自从书法成为了一门专业、一个职业，书法也就不是书法了。当今艺术家们把书法转化为“线条艺术”，抬高为脱离大众的“廊庙之法”，殊不知这种自觉性的“创新”恰恰是中国书法的民族性与走向国际化愿望的失败尝试。

现今中国书法实用性减弱，是社会发展的趋势。信息传播的多样化必然导致书法实用功能衰退，这不是以人意志为转移的。书法是中国传统文化的附属产品，是以琴棋书画、诗词歌赋为立体背景的。在当今处于书法蜕变的前夜，只有重拾传统文化精碎，才能使书法的实用性与艺术性和谐统一，重新成为代表中国传统文化的符号。。。

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到此，以上就是小编对于书法祝寿字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法祝寿字帖的4点解答对大家有用。