弘扬书法字帖,弘扬书法字帖图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于弘扬书法字帖的问题，于是小编就整理了5个相关介绍弘扬书法字帖的解答，让我们一起看看吧。庞中华曾红极一时，为何跌落神坛后，专家称其...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于弘扬书法字帖的问题，于是小编就整理了5个相关介绍弘扬书法字帖的解答，让我们一起看看吧。

1. 庞中华曾红极一时，为何跌落神坛后，专家称其“误导了一代人”？
2. 本人喜欢启功的书法，还有和启功差不多的书法字帖推荐一下？
3. 陆维钊书画院官网？
4. 写字帖的文案？
5. 书法由临帖转创作该注意什么呢？如何进行书法作品创作？望指教？

庞中华曾红极一时，为何跌落神坛后，专家称其“误导了一代人”？

屁话。他字好学容易上手。现在那些有名的书家，嘴脸难看的厉害，见官挪不动腿，什么话都敢夸，什么钱都敢拿，什么女人都敢泡。还有脸道德批判人家。庞中华好歹没这么垃圾！

庞中华这人我知道，特别是他曾出过好几套硬笔字帖，我也曾买过几本，但从来没学过他的硬笔书帖。

为什么我从不学他的字？说实话，我很不喜欢他的硬笔书体，因为庞体实在太难看，结构松散庸肿，毫无汉字骨力，宛若一个不修边幅的穿着睡袍、拖双拖鞋出门的懒***一般，根本就体现不出中国汉文化的精神，难怪专家会批评他“误导了一代人”。因为当时庞体风糜一时，我的不少朋友都在仿他的字，现在他们写的那些字永远就成了“娘们体”，改都改不过来。

庞中华先生，为中国的钢笔书法事业做出了重要贡献。这是不可否认的。但他还没高到神仙的地位，也不存在跌落神坛一说。

讨论任何事情，都不能离开当时的历史背景。用现在的理念去品评二十多年前的事，可谓是吹毛求疵无事生非！

本人喜欢启功的书法，还有和启功差不多的书法字帖推荐一下？

谢谢邀请。我也非常喜欢启功先生的书法，我感觉启功先生的书风同欧体字一脉相承，其笔法取自欧阳询的行楷《千字文》和钟可大的《灵飞经》，尤其是《灵飞经》，在启功先生的行楷作品中表现的比较突出。所以，如果说同启功先生书风差不多的的字帖，我推荐欧阳询的《千字文》和钟可大的《灵飞经》。

一、启功先生的书法

启功先生是当代著名的书法大家，他的书法秀美飘逸，清丽脱俗，而且充满着禅意和净雅，是正统书法的忠实代表。他生前曾任中国书法家协会主席，对推动中国书法沿着正规化、规范化道路发展起到了重要的作用。

启功先生倡导写字不拘定法，怎么随意怎么写，他甚至说“只要会拿筷子就会执笔写字”，所以，他不主张那些玄幻的笔法、秘决等等。他还提倡“楷书要像行书一样写，行书要像楷书一样写”，这都是在当今浮躁的书风下的一股清流。

启功先生不否定馆阁体，他认为馆阁体不是一般人可以写出来的，需要有扎实的书法基本功。我对先生的这些观点十分崇拜。

二、欧阳询行楷《千字文》

欧阳询的行楷《千字文》是墨迹版字帖，非常清晰。这本帖，欧阳询用行楷字书写，字形偏瘦长，单字笔画飘逸流畅，牵丝引带明显，字与字之间不用连笔，字迹清秀优美。这些特点很有启功先生的书法特点。

三、钟可大楷书《灵飞经》

钟可大即钟绍京，他的小楷《灵飞经》舒展优美，尤其以长横为代表，撇捺外展，单字笔画连贯呼应。笔画多空中取势，顺势入笔。读这本帖让人明显感觉作者在书写时的气定神闲，不疾不速。这些特点都同启功先生的字有相通相融之处。

另外，启功先生的字还带有一些馆阁体的意味，如果有兴趣，也可以学习沈度的一些楷书作品，肯定对于学习启功先生的字有所帮助。

总讲你喜欢谁的书法，当你对古今书法艺术尚未深知彻悟时，单凭情感盲目地喜欢，可靠吗？要知道“取法乎上”的道理。看一看，几十年前红极一时的书法家，现在他们的字，他们的大名还有吗？今天也有某些所谓的大师、大家、权威.....，但他们的真正艺术水平，能否被大众认可，能否名列书史？难哪！古往今来，凡人民大众喜欢的，适用、可赏、合众的精美书法艺术、植根在中华民族血液中的字体，必然长寿！历史会公正定夺。

我认为：学欧阳询楷书；学王羲之行书。致于启功，他人品好字不俗，但其书法艺术，难溶古今和发展的将来。他的字没有完整的法度，只可以欣赏，不一完适合作教科书！

你好，这东西不好说吧，个人观点太强。

从书法角度上讲，启功老师的字，比较修长，清瘦，字体也很灵动，有书卷气。启功老师的字也是集各家所长，自创的启功体，也是他成就的标志。 但是他的字 比较易学，容易被人临摹，不比其他 王 欧赵颜柳 等字体，没个几年功夫，临都不像的，但是启功体，练3，5几个月可以神似。

但是他的字比王，没有王的结字俊美，潇洒俊逸。比柳，感觉又少了柳的骨头，比颜，少了颜的大气。但是他的字也是开创一代字体，让后临摹，学习，让人感觉很舒畅，可能这就是启功体的特点。

从成就上来说，因为他是近代，近代书法比起古代有不少的差距，拿他和古代大家比，有点过了。他本身也是书协***，字也会有点过于炒作。艺术品本来就是存世越少越珍贵。 所以近代他很火。在书法史上，他因为启功体，也能有一席之地，只是比起古代大家有一定差距，要知道中华几千年，能自创书法体的就那么几个。个人不喜欢他的字体，但是还是比较崇拜他对书法作出的贡献，以及对书法的理解和感悟。

谢谢!

总体来说，启功的书法在中国书法史上是有一定的地位的。他的书法特色主要是珠圆玉润，刚劲有力，精气神颇佳。

因为启功独特的人生经历，从很年轻的时候就接触了大量的古代书法珍本，所以，他直接取法于上，经过几十年的磨练，形成了个人独特的风格。

如果说，把他的书法当做学习的经典范本，这个是可以商榷的。

1.因为，启功也是从古人的书法当中汲取的营养丰富自己的书写。那我们在练习书法的过程中，为什么不直接从传统经典当中去学习呢？

比如，要练楷书的话，我们可以直接找到欧阳询的《醴泉铭》，颜真卿的《多宝塔》，柳公权的《玄秘塔碑》，赵孟頫的《胆巴碑》《千字文》等来学习。

这四个人是千百年来人们一直推崇的楷书四大家，得到了历史的验证是经典的上乘之作，学习他们肯定是没错的。

2.关于书法的另外一个方面，要出成绩的问题，这个是需要几十年的功力作为基础的，只有在吸取了诸多书法家的精髓之后，才有可能形成自己的风格特色，就像启功一样。

3.练习书法不仅贵在坚持，当然在坚持的过程中，也要学会读帖，学习贴中的精华，思考书法的精髓。机械般地临摹是没有多大效果的。

书法，中国传统文化的精髓，继承与弘扬乃是我辈之责任。

好多人会建议你学古人的帖，别学[_a***_]的。他们认为现代人的书法还是学的古人的，要取法乎上再是正道。你喜欢启功先生的字，这没什么不好。

想来你自己肯定有启功的帖，也临过一段时间，有此一问是想再提高一点。

我个人认为，书法没有必要从一而终，见异思迁是可以的。从来没有学一家就成了书法家的书法家。可以看看别的。

随你喜欢，不妨去学学柳和赵。不敢说对你有帮助，但是没坏处！

图是启功书常用字，你要是没有的话，找找？

希望对你有用

陆维钊书画院***？

***://***.caa.edu.cn。陆维钊（1899-1980） 原名子平，字微昭，晚年自署劭翁。浙江平湖人。

早年毕业于南京高等师范文史地部。曾先后在圣约翰大学、浙江大学、杭州大学任教。长于诗词，对汉魏六朝文学及清词有深入研究，编有《全清词目》。

1960年调入浙江美术学院，讲授古典文学、书法、题跋。





陆维钊书画院是一家专注于中国书画艺术的机构，旨在传承、弘扬中华优秀传统文化。该院***提供了陆维钊书画作品展示、书画培训、书法字帖、中国画材销售等服务。网站界面简洁大方，内容丰富多彩，为广大爱好者提供了一个优质的学习和交流平台，是一家值得信赖的书画机构。

写字帖的文案？

1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　2、笔墨纸砚描绘山水诗乡梦，多彩宣城争创“中国书法城”。

　　3、阐释书法精神，传承文化精髓。

　　4、传承中华文明，弘扬书法艺术。

　　5、点到为止，一字千金。

书法由临帖转创作该注意什么呢？如何进行书法作品创作？望指教？

实不相瞒，再出色的书家都经历过由离帖到创作转换的困惑期，此阶段的苦恼主要表现为这几点：一是始终纠结于法帖的基本要求，刻意注重笔法而不敢放胆追求新意；二是章法拘谨而紊乱，大多不知布局的基本规则，行间距错落无致；三是笔墨干湿度难以把握，初创者普遍都表现出相当的饱和度，干枯焦笔式几乎为零；四是题跋用印杂乱且不知所规，甚至不知书写内容与用章之间的依存关系，等等这些，都是初入创作阶段时必然会遇到的烦恼。

其实，要解决这些问题并不太难，只需注意几点就行了：一是多多拜读名家的成熟作品，尤其要注意作品的整体效果，领悟其章法和布局的要领；二是多加关注名家作品的笔法运用，特别是对自已最擅长或最感兴趣的书体要进行自我对比，进而找到自已的不足和有效的捷径；三是要反复对所创作的内容进行演练，尤其要对行间距和字体大小进行演练，力求寻找到最合理最恰当的布局安排；四是逐步熟悉题跋落款和用章的规则，尤其是要熟悉掌握年款时令节气等内容的合理运用，力求不闹笑话。

初入创作，追求作品的完美和高大上是不现实的，任何一个成熟的习书者都不可能一步登天，只有经过不懈努力才会逐渐走向成熟。如果说谁要实现快速进步的话，那最快捷的办法只有一个，那就是多看多学多仿效公认的优秀作品！

到此，以上就是小编对于弘扬书法字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于弘扬书法字帖的5点解答对大家有用。