道士书法字帖,道士书法字帖大全

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道士书法字帖的问题，于是小编就整理了2个相关介绍道士书法字帖的解答，让我们一起看看吧。赵孟頫的小楷墨迹有哪些？红楼梦中都说宁国府...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道士书法字帖的问题，于是小编就整理了2个相关介绍道士书法字帖的解答，让我们一起看看吧。

1. 赵孟頫的小楷墨迹有哪些？
2. 红楼梦中都说宁国府很淫乱，那荣国府干净吗？

赵孟頫的小楷墨迹有哪些？

赵孟頫的小楷作品有：《小楷书道德经》、《汲黯传》、《无逸》、《太极图说》、《胆巴碑》、《仇锷墓碑铭》《福神观记》。

赵孟頫在元代书坛可以说是巅峰级别的存在，凭借婉转秀美且不失骨力的书风，在书法史上留下了非常重要的一笔。特别是他60岁后的作品，更是无比的老辣淳厚，没有一点柔媚的气息。比如他写的小楷《汲黯传》非常劲道洋洋洒洒之间，灵动中踏实稳重，方寸之间呈现出一种正大气象。

赵孟的小楷之所以精妙，重点在于他在前人的基础上融会贯通，进行了自己的加工创造。从传世作品可以看出来，他的用笔没有丝毫故作高深的做作，用笔简练，从起笔到收笔都交代的非常清楚，对于初学书法的爱好者来说，学习起来比较容易理解吸收，是非常好的取法对象。

赵孟頫是元代非常著名的一位书法家，真、行、草、隶、篆诸体皆善，其中又以真书和行草书为最佳，他的小楷作品为历代所重视。赵孟頫的小楷最初师法钟繇，后又学习王羲之的《乐毅论》《黄庭经》，以及东晋道士杨羲的《黄庭内景经》。

现存赵孟頫最早的小楷墨迹作品，是他1289年所书的小楷《禊帖源流考》，此帖也是他由学习钟繇的楷书往二王的书风转变的证明。

这幅作品原本是应一个曹姓朋友所托书写的，结果二十年之后他从另外一个朋友处又见到这幅作品，感叹之余还为此卷作跋云：

“恍然如梦。余往时作小楷，规模钟元常、萧子云，尔来觉稍进，故见者悉以为伪，殊不之年有不同，又乖合异也。”

同时并写一尺牍致函曹野翁，言：

“余今日见此简，真是惭愧***也。”

《高上大洞玉经》的书写时间是于大德八年1304年，这篇小楷作品笔意流动、结体舒展流丽、于姿媚中见纵逸，这个时候已经形成了他自己的风格特点。这件《高上大洞玉经》书于大德九年，当时赵孟頫正好五十二岁，正是精力比较旺盛的时候。因此观全卷近4700字，无一笔懈怠，其结体妍丽，用笔遒劲，神彩飘逸，加之其虔心向佛，此书诚是一件传世精品之作。这卷纸本墨迹，纵29.7厘米，横457厘米。现藏于天津艺术博物馆。

《老子道德经》是赵孟頫晚年的小楷代表作，用笔上有师法《灵飞经》的痕迹。张丑曾说：“《灵飞六甲经》，钟绍京书......赵子昂师之，十得其三耳。”董其昌也曾经说过这样的话：“赵文敏一生学钟绍京，才十得三四耳。”

小楷《洛神赋》这篇作品也是赵孟頫晚年所书，与《道德经》的风格非常相似。赵孟頫还写过两本《洛神赋》都是行书，而此篇小楷书《洛神赋》比较难得，现藏于北京故宫博物院。

最后说说《汲黯传》，这篇小楷一直都被冠以赵孟頫所书，然而现在看来并非赵孟頫所书，有可能是赵孟頫的狂热跟从者俞和所书。《汲黯传》转折生硬、结体方峻刚利，和赵孟頫小楷的虚和婉丽、遒润多姿完全不同。

大宋三百多年因为“尚意”书风的影响，受到苏、黄、米的影响，行草书得到了空前的发展，但是擅长小楷的人却没有出现。赵孟頫一出，以他那流动的笔势、闲雅的结体、有晋人之韵无唐人之拘的小楷书风，令世人耳目一新，上至帝王将相下至黎民百姓无不喜爱。因此从赵孟頫之后，小楷书法蔚然成风，明代的祝枝山、文征明、董其昌无不受他的影响。

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书法中的小楷自钟繇的《宣示表》后便一路留下了诸多的名家法贴，其中东晋王羲之的《乐毅论》、《黄庭经》，唐代钟绍京的《灵飞经》，元代赵孟頫的《汉汲黯传》、《道德经》，以及明代文征明的《真赏斋铭有叙》等，这些都是我们当今学习书法的人避不开的临习课目。

《道德经》是赵孟頫写于延祐三年，距今已经有703年，作品字体工整秀丽，笔法稳健，独具风格。

赵孟頫的《汉汲黯传》写于延估七年，距今已经有699年，作书时赵孟頫已经是67岁的古稀老人了，作品缺1***字为明代书画家文征明所补写。文征明在《汉汲黯传》题跋称子昂“楷法精绝，唐人遗风，其源乃出山阴耳”。笔者认为，该贴是赵孟頫一生中留给后世小楷中最为精彩的作品。

赵孟頫是位勤奋的书家，他留存于世的墨迹很多，为后代习书者留下了宝贵的范本。赵孟頫的楷书如行云流水、遒媚秀逸，他很多书法作品，楷、行、草三种书体在文章中自由穿梭变换，各种书体之间并没有严格的界定。所以，我觉得赵孟頫的小楷墨迹除了广为人知的《道德经》、《汲黯传》，像《洛神赋》、《秋兴赋》、《行书千字文》、《归去来辞》、《光福重建塔记》等等行楷作品都可以作为小楷范本来临写、学习。

赵孟頫的小楷作品有：《老子道德经》、《漢汲黯传》、《无逸》、《太极图说》、《黃庭經》、《仇锷墓碑铭》《福神观记》《妙法蓮華經》、《桃花源記》、《小楷赤壁賦》等。其中最有名的是《老子道德经》、《漢汲黯传》這兩本法帖，也是其晚年的經典之作，初學者可以從這兩本入手。

赵孟頫简介：字子昂，号松雪，松雪道人，生于浙江湖州。他是宋太祖赵匡胤的第11世孙，秦王赵德芳的嫡派子孙。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。

红楼梦中都说宁国府很***，那荣国府干净吗？

《红楼梦》中，宁国府***无比，荣国府干净吗？

　　不干净。

　　贾蓉是两府都非常熟悉的人，很多事情都瞒不过他。他明确说过荣国府不干净。

　　贾蓉和尤二尤三两位姨娘调笑的时候，连丫头们都看不过去，骂他：“你一般有老婆丫头，只和我们闹，知道的说是顽，不知道的人，再遇见那脏心烂肺的爱多管闲事嚼舌头的人，吵嚷的那府里谁不知道，谁不背地里嚼舌说咱们这边乱帐。”贾蓉和自己的姨娘，贾珍和两位小姨子，贾珍和秦可卿，甚至可能贾蔷也牵涉到某些关系里，总之，宁国府一本***烂账，连丫头们都看不下去。贾蓉说什么呢？他说“……脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来。连那边大老爷这么利害，琏叔还和那小姨娘不干净呢。凤姑娘那样刚强，瑞叔还想他的帐……”

　　柳湘莲骂过宁国府，但是也不排除荣国府。

　　柳湘莲起初以为贾琏给他做媒，说得是既绝色，品行又好的姑娘，可是后来打探到是和姐夫不清不楚的尤三，顿时悔不当初，跌足叹息“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”看起来柳湘莲骂的是宁国府，但是两府一体，半斤八两，宁国府如此不堪，荣国府又怎么摘得出去？柳湘莲是看在宝玉的面子上，才不当面说的，外面的传言，想必是更难听的。宁荣一丘之貉，没什么区别。

　　荣国府里本身的行事。贾赦贾琏父子都是色中打滚的好汉，贾赦是不做官，喜欢梨花海棠，贾琏是脏的臭的都往屋里拉，看看和他好上的女人，什么多姑娘什么鲍二家的，什么尤二，都是失贞女子，看起来贾政似乎好点，且不说他，看看贾环，小小年纪，和彩云彩霞就闹不清，宝玉虽好点，但以传统的眼光看，就是酒色之徒，至于贾芹贾瑞，都是韵事不断啊。

　　大观园里有一次大查抄，起因就是一个绣春囊，这东西是用来干什么的，到底是谁的，不好说，总之和色字脱不了干系，大观园是贾府的净土，竟然也出现了违禁的东西，可见，荣国府里，道德沦丧也是事实啊。（文/宛如清扬）

到此，以上就是小编对于道士书法字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于道士书法字帖的2点解答对大家有用。