书法字帖坦荡,书法字帖坦荡怎么写

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法字帖坦荡的问题，于是小编就整理了2个相关介绍书法字帖坦荡的解答，让我们一起看看吧。中国历史上最后一名科举状元刘春霖如何靠书法...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法字帖坦荡的问题，于是小编就整理了2个相关介绍书法字帖坦荡的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国历史上最后一名科举状元刘春霖如何靠书法逆袭人生？
2. 如何才能把书法提高到一个新的台阶？

中国历史上最后一名科举状元刘春霖如何靠书法逆袭人生？

中国3000多年的科举考试是在1905年被清朝废除的，而最后一位科举状元叫刘春霖。

刘春霖状元及第后被授予翰林院修撰，后被派往日本进去东京法政大学深造。辛亥革命爆发后，受邀出任袁世凯大总统府内史，接着被任命为中央农事试验场场长。曾两次代表徐世昌到山东曲阜主持孔子大成节典礼，名噪一时。

“七七事变”后，日本占领东三省，日本人极力拉拢，对其许以***，刘春霖严词拒绝，日本人恼羞成怒，抄了刘春霖的家，后经过重金以及拖人说情，才将家产还回。

经过此事之后，刘春霖深受感触，开始赞助兴学，捐资赠书。黄河泛滥之时，到处奔走号召募捐救援灾民。

刘春霖博学多才，书法圆匀平正，尤其擅长小楷，在书法界有着“大楷学颜，小楷学刘”的说法，书法作品留布甚广。

刘春霖虽是满清最后一位状元，书法造诣了得，为世人所推崇，但最主要的还是他那不做“卖国贼”的气节以及一颗爱国爱民之心。

中国历史上最后一名科举状元刘春霖如何靠书法逆袭人生？

刘春霖，确为人不逢时，清朝灭亡，民国成立，后来遇上了中国的军阀轮番执政，作为一名清末最后一个状元，保持了一个儒家人的节操，正直，不与满清为伍，不为日本做事。后期归乡办学。从事家乡教育事业，成为一名真正的放弃荣华而做自己力所能及之善事。

其书，善小楷，无与伦比，精妙，为当时第一。时人云，明代有文征明，清末有刘春霖。在当时题匾较多，求字盈门。

据说也会画画，非常才气的状元。

楷书严正清劲，独步一时。其字寓学问之气，知其刘春霖一肚子学问，从文字书墨可见一斑。作诗写文，都是垂手可得。实乃真才实学。否则这状元也不是轻松得来。

身遇逆境，而心怀不乱，依然从容淡定，演绎了一名中国史上科举状元的最后人，明明白白做人做事。赢得了后世的赞誉。

刘春霖是中国历史上最后一名状元，公元1904年7月，慈禧太后"钦定″。

在他中状元后的第二年，就废除了科举考试。1911年，辛亥革命爆发，清朝灭亡，科举制度被彻底取消，他便成为中国历史上最后一名状元。

辛亥革命后，袁世凯为了复辟帝制。四方招揽清朝遗老壮大势力，造声势。1914年袁世凯委任刘春霖做总统内史，刘春霖每天须为袁世凯录一篇历代皇帝的言行录供他阅读。1927年后，刘春霖辞职，每天在家研习诗词、书法。

"九一八″事变后曰军占领东三省，"满洲国″派人以溥仪的名义邀他前去，许以伪满教育部部长之职，遭到刘春霖严词拒绝。

刘春霖在书法方面有很高造诣，尤擅小楷，精致自然、朴实超逸、静谧而耐人寻味。出版小楷字帖有《***三藏圣教序》、《兰亭序》等。当时有"大楷学颜，小楷学刘″之誉。当年，翁同龢见还没有登第的刘春霖书法，惊叹不已，预言他将大魁天下。

如何才能把书法提高到一个新的台阶？

书法练到一定阶段，悟大于练，多看帖多交流，不论练哪种字体都不能太单一，要学会融合，当年郑夑也是没有自己的书法风格，只是勤练，有一次和妻子同榻而眠，自然的在妻子背上用手写起字来，妻子说，你有你的体，我有我的体，为何你不用你体而用我体。一句话提醒这扬州八怪之人，以至于的来书写体式多样，你中有我，我中有你，错落而有序，乱而不杂，被称乱石铺街体。

书法出帖后，更需有自己的风格，所以悟大于练，博学多才是真知。

要学好书法说难也难，说不难也不算难，主要是多看、多练、多思考，就是多看古代的名碑名帖，多练执笔临帖，多思考章法布局。从不会写到会写只需数月，从会写到写好要数年至几十年，从写好到写精要数十年，绝大部分或穷其一生也未必能写精，关键还要看天赋。自家之言，不妥见谅。

提到成语“眼高手低”，我们总会想到“好高骛远”，想到“纸上谈兵”的赵括，这似乎是个非常贬非常贬的贬义词。

但是在书法学习上，我认为可以暂时“手低”，但一定要“眼高”。这是什么意思呢？

就是说我们在练习书法时，审美一定要高，要明白什么样的书法是美的，然后指挥手去练习，也就是说，要以“眼”引领“手”。

反过来，“手”上的功夫训练到一定的程度，又会推动“眼”瞄向更高的目标。如此反复循环，推动书法水平不断提高。

题目中所提的问题，就是上文所提到的“眼”与“手”相互配合的问题，也即是我们常说的书法学习中的瓶颈问题。

遇到这样的情况，可暂时放一放技法的训练，而去读读书，看一看书法理论文章，这其实也是哲学中所说的“理论指导实践”的道理。

举个例子说明吧。

比如临习《圣教序》，第一步是要临习单字，要字字过关。完成这一步后，就要参考王羲之其他法帖，以及其他名家临习《圣教序》的作品，体会其整体气息，为通临作准备。

这样将技法训练与理论学习交替进行，方可更好、高效地学习把握《圣教序》的精髓。

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谢谢邀请！

问题：书法要怎么提高？

根据我的学书经验，回答如下：

第一，选帖。从篆书、隶书、草书、楷书、行书五个书体中，选一你喜欢的书体，坚持临写。

建议：学篆书，就临《峄山刻石》；学隶书，就临汉碑；学草书，就临《平复帖》、《出师颂》和“二王”的字，也可以临《书谱》和张旭的《古诗四帖》 、怀素的《自叙帖》；学楷书，就临《宣示表》、王羲之的《孝女曹娥碑》和唐人欧阳询、颜真卿和柳公权的字；学行书，就临《兰亭序》和《圣教序》。先不要学近代、现代和当代人的字。

第二，临帖前，应先读帖。每临写之前，将所选择的帖子认真读五至十遍，然后开始临写。做为一个初学者，须按以下程序临写：先摹临，再对临，再背临，临写到一定程度的时候，再意临。有写作品的冲动时，可集字创作。

临帖是一个漫长的过程，也是一个书家一辈子的事。启功先生说：学书没有捷径可走，只有临帖！临帖！临帖！当你把帖子里的字临得七分像的时候，加上三分自己的东西，就是一个书法家啦！这是启功先生的原话，希望各位书家铭记于心。

到此，以上就是小编对于书法字帖坦荡的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法字帖坦荡的2点解答对大家有用。