书法字帖广告,书法字帖广告图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法字帖广告的问题，于是小编就整理了2个相关介绍书法字帖广告的解答，让我们一起看看吧。广告字贴在玻璃上的方法？想学赵孟頫的楷书，...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法字帖广告的问题，于是小编就整理了2个相关介绍书法字帖广告的解答，让我们一起看看吧。

1. 广告字贴在玻璃上的方法？
2. 想学赵孟頫的楷书，从哪个字帖入手比较好？

广告字贴在玻璃上的方法？

1、在玻璃上洒水，吸附玻璃贴后，一边洒水一边揭下衬纸。

保管好衬纸，不要沾染灰尘。（因为UV特性打印出来的画面有点浮雕效果的，对于这种画面的贴膜，需要保留衬纸，后续施工会用到）

2、对背胶面洒上清洗剂。

清洗剂一般***用中性清洗液， 清洗剂的喷洒量，无准确定量，随着环境气候，包括作业人员经验都会有变化。

3、翻转玻璃贴，将背胶面吸附上玻璃。

想学赵孟頫的楷书，从哪个字帖入手比较好？

赵孟頫，元代最著名的大书法家，楷书四大家之一，人誉为“超宋迈唐，直接右军”；《元史》本传称其篆籀、分隶、真、行、草书，无不冠绝古今，尤以行楷书著名。其传世书法作品很多，是历代大书法家少有的。

想学赵体楷书，小楷可以学《道德经》、《妙法莲华经》，中大楷书可以学《三门记》、《宝云寺记》、《妙门寺记》、《帝师胆巴碑》等等。

赵书《道德经》，点画精到，结构稳健，疏密适宜，笔画舒展，灵秀飘逸。大字《三门记》，结构严谨，体势雄壮，有深沉厚重、雄阔大度的气势。

《帝师胆巴碑》大字，楷中带行，即规整庄严又潇洒天真；其笔笔提起，字字挺拔，字的结构多取柳公权法，而雄健深沉处，又得益于李北海，点画则用二王法。瑞庄舒展，雄健大度，灵动俊逸，风韵遒媚。此碑是赵体代表作，难怪学此碑者甚众。

赵孟頫行书，最深得二王法。有志于学习行书的书友们，选择赵体楷书某一碑帖学习不愧为明智与最速成的选择，然后再学习其行书，一脉相承，可选性多！如果志于学工楷的书友，就不能选择学赵体楷书了。

我从2008年开始学习赵体书法到现在已经有十年时间，虽然进步不是太大，还需要继续坚持。但是我还是想根据自己的赵体书法学习经过，写下自己的体会，仅供参考。我在2008年到2016年左右，主要是临摹《湖州妙严寺记》！2016年--2017年，以临摹《三门记》为主，2017年至今，主要临摹《胆巴碑》！为什么一直临摹学习赵体，原因可能是因为我自己也姓赵的缘故，另一方面，赵体楷书比欧体或者颜体相对好写一些，更容易写像。我曾学习了一段时间《颜勤礼碑》，因为工作所需要，但是就是写不好，不习惯，所以就放弃了。我当初学赵体书法，去书店买赵体字帖，看到了《湖州妙严寺记》，所以就买了，因为没有老师指点，全是自学，所以买了《湖州妙严寺记》，就临摹《湖州妙严寺记》，因为也没别的选择！当时网购还不太流行，购书主要是新华书店！如果是换到现在，让我重新选择，我感觉初学赵体，从《三门记》开始或许更好，《三门记》字体相对于赵孟頫的其他字帖，算是比较工整的一种，都说赵字无真楷，有行书笔意在里边，但是相对来说，《三门记》的楷书化程度和其他字帖比起来，还是要楷的多，适合初学。学习熟练了，自感觉已经有所谓入贴的感觉，再去学习《湖州妙严寺记》，最后学习《胆巴碑》等，逐步递进，或许这样更好。尤其是《胆巴碑》，我感觉现对于《三门记》和《湖州妙严寺记》来说，用笔更丰富，线条多变，行书化程度稍高，借用***建的说法，《胆巴碑》就像一个得道高僧，所以不建议初学就学《胆巴碑》。附上一些自己学习赵体时的临摹照片，按先后次序《妙严寺记》，《三门记》，《胆巴碑》！写的不好，大家互相交流学习。

赵孟頫的楷书被后世誉为“楷书四大家”之一，与颜真卿、欧阳询、柳公权并列齐名，唐代以后唯有他一人楷书可与唐楷相提，可见他楷书的艺术价值。而且赵孟頫的留下的大楷作品都是墨迹本，对于学习书法的爱好者来说，简直就是福音。

只有真正的墨迹本，我们才能较好地学习书家的用笔，碑刻书法则是经过二次加工的字体，很难研究书家的笔法。所以启功先生有过一句诗曰：“半生师笔不师刀”就是认为，墨迹书法对学书者来说需要特别的重视。

赵孟頫《三门记》

赵孟頫早期的大楷书师法智永、褚遂良和徐浩等人，后来融入李北海的笔意。例如大德七年（1303年）赵孟頫所书的《玄妙观重修三门记》、《玄妙观重修三清殿记》就已经开始有了明显的李邕的风格了。董其昌题跋曰：

这幅作品楷书中带有行书的笔意，去李北海书法之劲利攲侧而变为浑厚方正、端庄典雅、气势雄伟又不失灵便。可以说是从《三门记》开始，“赵楷”才开始具备了雏形。

赵孟頫《湖州妙严寺记》

后期随着赵孟頫年龄、阅历的增加，然后又广***博收，在书法艺术上还不断地自我完善，例如后来的《妙严寺记》、《昆山淮云院记》等，又吸收了“柳楷”的结体特点，与前期的《三门记》相比，字形明显变方阔而为修长。

《胆巴碑》是赵孟頫晚年楷书的代表作，这个时候可以说是人书俱老，《胆巴碑》行笔严谨遒劲而不失流利，点画顾盼承接自然，已无先前之造作，结体上也是匀称舒适，比例合度、风姿绰约，历代论书者以此碑为“赵楷”第一。

赵孟頫《胆巴碑》

学习赵孟頫的书法同时，最好更多地去了解赵孟頫的这个人。不然学着学着很容易被后世对赵孟頫的诋毁所影响，同时更要去学习赵孟頫学书法的方法和态度。赵孟頫是一个非常善于借鉴和创造的高明书家，他的书法集“二王”、智永、褚遂良、李邕、柳公权等众家之所长并加以变化，然后形成了自己独特的风格，他成功的关键就是“师古而不泥古”。董其昌云：“赵吴兴大近唐人。”

谢谢悟空邀请！

海澜鑫语来作答: 根据自己的学书体会和经验，学习赵孟頫的楷书可以从《胆巴碑》入手比较好，写精熟能背临不失其形神为佳，再学习《寿春堂》以及《玄妙观重修三门记》等，后面学习他的行书《洛神赋》、《闲居赋》、《前赤壁赋》等名帖。书法必竟是门艺术，要走进去不容易出来就更难，如果你是初学，为了不走弯路节省宝贵的初探入门时间，最好能拜个对传统有敬畏之心、从传统碑帖中扎实走出来的实力派书家为师，系统学习非常重要。

赵孟頫(1254～1322)，字子昂，号松雪，松雪道人。汉族吴兴（今浙江湖州）人。赵孟頫博学多才，善诗文，工书法，精画艺，擅金石，鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风。他四体皆精，尤以楷书、行书著称于世，他的书法结字遒媚秀逸，行笔潇洒内劲，结体严整、笔法圆熟、字里行间如行云流水动势飞扬秀美，深得二王笔意，世称“赵体”。他与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。

上图是赵孟頫的书的《胆巴碑》。通篇基本为楷法偶见行书写法，点画精到用笔沉着、神气尽显、潇洒率真且血脉相连，自然而纯熟，很好的继承了“二王”正统笔法

赵孟頫传世书作较多，代表作有《千字文》、《胆巴碑》、《洛神赋》、《兰亭十三跋》、《道德经》、《赤壁赋》、《归去来兮辞》、《仇锷墓碑铭》等。

附赵孟頫部分书作图片供大家欣赏:

到此，以上就是小编对于书法字帖广告的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法字帖广告的2点解答对大家有用。