书法字帖日本,书法字帖日本图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法字帖日本的问题，于是小编就整理了2个相关介绍书法字帖日本的解答，让我们一起看看吧。有哪些国宝级书法流落到了日本？日本的书法有...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法字帖日本的问题，于是小编就整理了2个相关介绍书法字帖日本的解答，让我们一起看看吧。

1. 有哪些国宝级书法流落到了日本？
2. 日本的书法有什么不同？

有哪些国宝级书法流落到了日本？

至少有7件国宝级书法字帖，流入日本。

一，王羲之的《丧乱帖》

收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。

这本字帖，是王羲之在东晋永和年间所做。当时因为战乱，王羲之的先人墓葬几次被毁，而王羲之又无法回到家乡去修缮，无奈和悲愤之下，写了这本字帖。共计62个字，属于由行书渐入到草书，硬黄响拓，双钩廓填，用的是白麻纸书写，结体多姿，笔法精妙绝伦，是王羲之创造的最新体势的典型作品，在武则天时期传入日本。

丧乱帖

二，颜真卿的楷书《自书告身帖》

收藏于日本中村不折氏书道博物馆。

这本字帖也被称作《自书太子少师告》，据传是颜真卿的真迹，后面还有蔡襄和米友仁、董其昌等历代书法大家做的跋。共计386个字，书法精妙绝伦，一丝不苟。

自书太子少师告

三，贺知章的草书《孝经》，收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。《孝经》虽然是草书，但是却略取隶书的笔意。章草笔法，气息高古，点画激越，笔画粗细相间，虚实相伴。结体左俯右仰，随势而就。整部字帖的章法，好像潺潺流水一样，一贯到底，充分地体现了贺知章那风流倜傥，狂放不羁的性格，和浪漫的情怀。所以此贴历来被文人学者所称赞。十七世纪后期，传入日本。

日本的书法有什么不同？

中国书法与日本书道之比较

现日本的书法称书道，一开始是随着汉字从中国传入而来。古代日本人称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代(十七世纪)，才出现「书道」这个名词。据《日本书纪》记载，应神***58年，朝鲜百济国使王仁进献了《论语》十卷、《千字文》一卷，是汉字传人日本的开始。但比它更早的时候，在与中国的交往中已明显知道汉字。是一名叫王仁的到达了日本，带去了系统的汉字和汉文的典籍，因此这算是日本人学汉文的真正开始。后来阿直竣、王仁的子孙到日本后同化为日本人，作为东西文部住在大和、河内之地，任祭扫、出纳等职。到了推古***朝代，日本与隋朝建立了邦交，佛教传入日本，随着留学生和留学僧的归国而带去了中国书法。 僧侣和佛***模仿中国，用毛笔抄录经书，中国的书法也随之在日本展开。日本天台宗始祖最澄和尚从中国返国时，带回了东晋王羲之的书法作品，并将之推广。明治初期，中国人杨守敬来到日本，他将中国的六朝书风传入日本，如同一股春风吹进日本的书道界。于是，日本书道开始由尊重个性、流派传承向注重自由表现的方向发展。圣德太子抄录的「法华经义疏」，就是受中国六朝时代书法风格影响的代表作。

书法源于中国，中国人对自己的书法艺术最有发言权。书法起源于中国的汉字，中国人书写书法把传统古法放在第一位，但在日本书家看来，中国书家是缺乏想象力，中国的传统书法，受历史和现实的羁绊太多，过于局限于传统，以致削弱了个性和浪漫主义的地位。在日本，书法家常常标榜的是自己书法的艺术构思，注入了自己的个性，运用了想象，熔铸了新意。在日本，书者主要突出书者对传统的独特见解、独特意境和自己独特的风格。

　　中国的传统书法与日本的现代书法有着两种不同的审美观。中国的书法好像在看古人的字贴与历代的碑林。好的书法作品在整个书法的完整性来看和作者的基本功来说都应该是无懈可击的，作为艺术作品来说，所表现的形式是尊古继承为先，都非常忠实于传统，书写的作品都经得起考评和推敲。

　　日本的现代书法虽然大体上忠实于传统，但基于其书法历史无文字发源传承，属泊来式认知，对书法的渊源对传统的理解和认识不足，他们的书***底不深，故绝大部分日本书家注重的是突破，意境的表达，不受传统限制，日本书法作品带有再创造的韵味。

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到此，以上就是小编对于书法字帖日本的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法字帖日本的2点解答对大家有用。