中国当代书法评判标准,中国当代书法评判标准是什么

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摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国当代书法评判标准的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中国当代书法评判标准的解答，让我们一起看看吧。书法家的评定标准是怎么样？...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国当代书法评判标准的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中国当代书法评判标准的解答，让我们一起看看吧。

书法家的评定标准是怎么样？书法十级可以吗？
怎样评判一副书法作品？
中国的书法艺术的审美标准是什么？
真正的书法是有什么判定标准？

书法家的评定标准是怎么样？书法十级可以吗？

书法十级也不行。

我硬笔书法考级考了8级

（图片来源网络，侵删）

想入省书法协会，必须在国家级大赛上获得二等奖以上（含二等奖）

再写申请表才能入省书法协会，每年还要交会员费.

十级不算什么，一般的都可以考到十级（指认真学习了2年）

（图片来源网络，侵删）

怎样评判一副书法作品？

书而无法者，写字。法而无神者，刻印。既有法，又有神，神彩飞扬，飘逸，赏心悦目才是书法存在之必要！否则，有人说存在既合理是不行的！世上万物存在的太多，难道都上台面？说句不好听的，屎能上台面吗？当然不能！这就是说丑陋的东西就应该把它掃到角落里！掩盖起来！不能让它脏了天下！

可以参考李志敏《论书法的神韵》。

也可略参考《玉堂禁经》有的一段话：夫书第一用笔，第二识势，第三裹束。三者兼备，然后为书，茍守一途，即为未得。

（图片来源网络，侵删）

再者参考下南齐王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神***为上,形质次之。二者兼之，方可绍于古人”。

个人认为，形质与神***统一，就是内容与形式的统一，只如此，才可为书法

中国的书法艺术的审美标准是什么？

“书之妙道，神***为上，形质次之……”。

我们很难接触到有“神***”的真迹，今人“审美标准”的撰文很多，基本上以叙述和举例为主，我就不再凭空猜想，脑补“天衣”之美😂。

供图一张🙏

我認为应该有两大标准，一类是业内学术标准，一类是大众审美标准！因為很多名家的书法作品百姓看不懂，也无法欣赏，但业內行家评价又很高。但不少百姓又喜爱中国书法，所以百姓心中也有一套自个欣赏喜爱的标准！

1、如果标准只掌握在少数人手里，或由少数人规定，就不称其为标准。

2、如果以古人为标准，我赞同。因为你没有超越他。

3、坚决摒弃那种，由一个所谓大师说这个好那个好，一群傻X就趋声付和的现象！

我认为这个书法艺术最高的审美标准是儒与道的标准。只要能够达到儒家和道家所提倡的境界，书法自然不会太差。

而在这里，道主要指的是道家对于自然的理解和追求，强调人不要过分去加工，要去追求自然之美，自然而然，情感是自然而然的情感，该怎么爆发就怎么爆发。

而书法，也是应该如此。书法是追求自然气质的艺术。好的书法，都是自然而然的作品，都是浑然天成的作品。

而这里的儒家，是指儒家所提倡的中庸的精神，那种中正祥和之美，除了那种追求情感上“乐而不淫。哀而不伤”的情感极其克制的表达之外，还有对于诸多道德品质的美好愿望。

反映在书法作品里面，就是一派谦谦君子之风，也就是书卷气。

这两点都能做到的书法家不多，只要是具备的，不是书法***就是书法牛人。在中国书法史上，能够有这两种精神气质的朝代，也不多。

中国书法艺术的最高峰，在晋朝和唐朝、宋朝，而中国排名前三的行书作品，一个是晋朝王羲之的《兰亭序》、一个是唐朝颜真卿的《祭侄稿》，一个是宋朝苏轼的《寒食帖》，可见这三个朝代书法之兴盛。

我们回想一下，这三个朝代，分别经历了什么呢？他们当时最前沿、最流行的思想文化是什么呢？

这个问题有点大，只能是个人的一家之谈，现在的中国书法艺术的审美，我个人认为就是让大多数人喜欢的书法作品就是好的书法，满足于大众的艺术欣赏水平，如果需要一个参照来说，那么从中国的书法历史来说，有真草隶篆，各有各的的特点，审美的标准也各不同，但我还是认为，能让大多数人欣赏认可的书法就是好的书法，现在有不少伪书法艺术，过于追求新，奇，变，而失去了书法的传统艺术的审美标准，这样的作品我个人是认为不具有艺术审美的，也没有欣赏性。

按照古人的书法碑帖学习的书法，会有古人的书法美感，从楷书来说，以颜柳欧赵四家为首，行书作品则首推二王，而后有苏黄米蔡，当然还有很有有名的书家，不再一一列举。近代的书法艺术不及古人，但大多博***众长，能够坚持学习古法。古人的书法，不管是作品，还是碑帖，让人看了无不摩拜，所以我个人还是觉得能有古人特点的书法是好的书法。