永书法字帖,永字书法字帖

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于永书法字帖的问题，于是小编就整理了3个相关介绍永书法字帖的解答，让我们一起看看吧。为什么会有练字练“永”字就能练好的说法？请书法...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于永书法字帖的问题，于是小编就整理了3个相关介绍永书法字帖的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么会有练字练“永”字就能练好的说法？
2. 请书法道友明示如何改进或换什么贴？
3. 王羲之的行书《兰亭序》，第一个“永”字为啥写得像“楷书”？

为什么会有练字练“永”字就能练好的说法？

个人认为，这句话有些偏颇。练字应练"永”字是必要的。因为此字是涵盖笔法最多的字之一，古来今来，练字当练"永”字是大家公认的。但练好"永”字就能练好字不是必然的，中国书法博大精深，没有哪一个字或哪几个字，几十，上百字练好就能涵盖所有。因此，除了练"永”字，其它常用字更要练！练字没有捷径，没有快成，没有一蹴而就，一劳永逸，需多练，多思，用心，坚持，必有所获。

发一篇早上习作。

有这么好的事情那练书法几十年的人该情何以堪！不是这个意思。是永字中包含了汉字的八个不重复的基本笔画，用它们来命名。所以称为永字八法。

点称为侧，横称为勒，竖称为努，钩称为趯，挑称为策，长撇称为掠，短撇称为啄，捺称为磔。

永字八法口诀：侧不愧卧，勒常患平，努过真而力败，趯宜峻而势生，策仰锋而上揭，掠左出而锋轻，啄仓皇而疾掩，磔趯趞以开撐。

虽然在永字中包含了大部分汉字的基本笔画，但是还有：匕、冖、阝、弋、乁等笔画没有。

书法不可能练好了某一个字，就能写好其他的字。相同的偏旁，与不同的部首结构，都有不同的组合方式，不加以练习，是写不好的。永字是独体字，对抑让关系的部分没有涉及，在结构方面来说，是完全不可能的。

因为永字八法是古人的不传之秘，虽然练好永字不可能就把书法学好，但是永字八法的意义非常重要，主要包含三个部分：

（一）包含了很多汉字的基本笔画，这个比较好理解，表面就可以看出来，就不多加解释；如下图

（二）笔势，这就不容易看出来了，说的是笔画之间是如何连贯的问题，可以产生呼应的效果！经常听到有人这人写字比较死板，搭积木，说的就是不会识势和笔势连贯的书写！而现在的教材很少提及，而是把单个笔画拿出来练习，而忽略了讲解它从哪里来到哪里去的问题！如下图

（三）第三个是最重要，最不容易看出来的：书写方式，书写方式包括两个方面，第一就是执笔，第二就是运腕，执笔分为竖直握管和斜执管，运腕分为定点，平移两种，要根据不同的书体风格来选择。

（五指执笔法为竖执管）

（三指执笔法为斜执管）

以上为本人的经验之谈，仅供参考，如果有帮助欢迎点关注，并观看我的书法教学视频，也许对您有所启迪，谢谢

这个说法的观点钓客不敢苟同！只能说练永字八法有助于楷书基本笔法的学习，要练好字还要练字法即字的结构法，习练字的结构法楷书需学习《黄自元间架结构帖》，此外按真行篆隶草这五种字体，笔法也不尽相同且差异很大，而且草书更有诸多专用符号与结字规律，笔法与楷书中“永字八法”的笔法也大相径庭，凡此种种，不一而足，不胜枚举，就不一一敘述了！

有的人对“永"字八法有一种误解，以为把永字写好了就能把所有的汉字都写好了，其实永字只是包括了点横竖撇捺横折竖钩横撇八个笔划，开始练字，首先学会基本笔划，点有六种写法，横有两种写法，挑有三，竖有四，折有四，钓有十种写法。单凭写好一个永字就能写好两三千个常用汉字怕是言过其实。汉字的组成分为左右结构，左中右结构，上下结构，上中下结构。只有把结构，偏旁部首比例悟到了，就能写久了就能进步，每个字都有形，写好永字只能说明基本笔划写到位了，但所有笔划永字无法体现，比如钓有十种写法，永字只有一种写法，多悟，多看，多写，相信能写好字。

请书法道友明示如何改进或换什么贴？

您临的是灵飞经或者转轮法王经的局部，总之属于唐人写经体。

从临帖情况来看，一是笔法上能够保持中锋行笔，起笔能够看清笔锋走向，笔画的呼应也是写经体的特征。二是捺笔厚重、捺脚出刀都符合写经体的要求。三是单字结构以长方取势，挺拔秀美，很得神韵。

所以，您的书法很有基本功，控笔能力很强，临习此类字帖应该有两年以上的经验积累。

我也曾经临习过此帖，现在的行楷书仍然属于此体系。我虽然写的不好，但很愿意就您的提问发表一点不成熟的建议：

一，提按笔法需要强化。写经体很突出的特征是长横笔画的提按，一般有很明显的中间细腰，应该注意起、行、收之间的流畅过渡；

二，捺笔厚重的波脚也是写经体的重要特征，但不能粗糙笨重。建议注意中锋到侧锋过渡时的衔接，再稍微俏丽一些更好；

三，南北朝时期的智永禅师《真书千字文》笔法取法于写经体，如果您要换帖，建议试试，最好先不要急于写《兰亭序》，那是行书，而且离唐人写经似乎远了一些。

王羲之的行书《兰亭序》，第一个“永”字为啥写得像“楷书”？

实际上这也是当代书坛的一个怪现象。好多的书法名家和书法理论家们，不知道对楷和行是真分不清楚，还是故意要混淆楷行的界限而浑水摸鱼呢，往往把自己蹩脚的行书说成是楷书，甚至在国展上都可以以行书获取楷书的奖。正因为如此，所以也造成了人们对楷行的模糊认识。应该说，从点画形态和运笔的轨迹上看，兰亭序的第一个字永字就是标准的行书。

诚谢邀请！这是一个书法知识里技术层面比较深的问题，因为这是大书法家王羲之的作品，我认为还是请专家来答比较准确，业余爱好书法的人可能答不到要点，甚至会跑题。但既然邀请我，那我以一个业余爱好书法的人试试看。我感觉一副作品往往刚开始写，比较谨慎和认真，速度较慢，根本放不开，等写一会灵感出来后，随着心情放开，速度不断地加速就会写得流畅了，这就是为什么一幅作品后半部一般都比前半部写得好的原因，浊见。

打开王羲之的《兰亭序》，我们能够看到的第一个字就是“永”字。实际上这个“永”字写的并不怎么样。当然我不是在故意贬低王羲之的书法成就，而是说，如果拿王羲之自己最佳的书写水平和这个“永”字相比，其实这个永写的相当没有新意。

如果我们把王羲之所有的行草书作品做一个统计，会发现王羲之很少把“永”写成《兰亭序》中第一个字那样。

比如在王羲之的《二谢书帖》中，“永”大多数被写成这样:

在王羲之的《兄灵柩帖》中写成这样：

其他的，如王羲之的《***菊帖》、《奄至帖》、《永兴帖》、《日月帖》、《建安帖》中，都与上述写法大同小异。

但是唯独王羲之在《兰亭序》中处理这个字的时候显得比较特殊。

头条里有很多写文章的高手。关于文章，大家都知道其写作是一个启承转合的过程，由起初的铺垫，反复渲染，直至***。

书法、国画等艺术与文学一样，也讲究起承转合。一般来说，一件书法作品的开头处于铺垫期，书写时情绪较为平静，行笔慎重缓慢，字形相对工整，而随着书写的继续，情绪出现变化，书写的节奏也相应变化。

在《兰亭序》中，开篇工整，写着写着***澎湃，书写节奏加快，***迭起。通篇来看，书写节奏符合人的情绪的正常变化，作品一气呵成，淋漓尽致。

这一点，在“天下第二行书”《祭侄文稿》中也有充分体现。开头时，颜真卿尚能压抑悲愤，以平常笔速书写，当写至“父陷子死，巢倾卵覆”时，悲从中来，情不能自禁，任笔一泻千里，最后两行从篇首平稳的行书已变成了摇曳生动的草书。

一件作品书体的归类，要看其主要书体。以《九成宫》为例，被称为“楷书极则”，但其中也有个别行书的写法。

《兰亭序》作为“天下第一行书”，其实它包含楷书、行书、草书三种书体，其中主体为行书。

下面这件颜真卿的《裴将军诗帖》，也包含楷书、行书、草书三体，大家认为它总体属什么？

更多文章，敬请关注千年兰亭。

为什么有人说王羲之的行书《兰亭序》，第一个“永”字像楷书？

这个字实际就是楷书。在古代书法作品中，并不会遵守楷书、行书、草书的界限。同一篇作品中，楷行草都可能出现，只要能使作品的风格和谐统一。在楷书的认识上，现在对楷书的认识也和古代的楷书存在偏差。行书是楷书的小伪。什么是小伪？稍微的改变。我们现在对楷书的认识，是以唐代碑版楷书当作标准的楷书，和行书分得清清楚楚。古代的楷书则分翰牍书和碑版书。翰牍书的小伪，才是行书。

翰牍书是大家日常所书。体态适情合意。书写注重情性的溶入。碑版书以记功颂德，书写严谨。碑版记事，翰牍叙情。碑版用的少，翰牍用的广。因为毛笔退出书写工具已经六七十年的历史，纸质书写的东西不易保存，我们现在的书法学习又都是从碑书开始。渐渐的把原来主要的书体淡忘，把翰牍书归入到了行楷书的范围。而碑书就成了正宗的楷书。

王羲之作《书论》中这样写到：“每作一字，须用数种意。或横画似八分，而撇如篆籀。或竖牽如深林之乔木，而屈折如钢钩。”又说：“为一字，数体俱入。若作一纸之书，须字字意别，勿使相同。”所以王羲之在书写《兰亭序》时，开始时手尚未活动开，两行过后，渐入佳境，越写越顺畅。嗯

《兰亭序》在写的时候，只是一篇草稿。随着错误不断的增加，更加的放开书写。他在后来重写的时候，多次书写，都不及这篇。这就是苏轼所说的“无意于佳，乃佳”。

到此，以上就是小编对于永书法字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于永书法字帖的3点解答对大家有用。