当代书法鉴别技巧研究论文,当代书法鉴别技巧研究论文范文

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于当代书法鉴别技巧研究论文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍当代书法鉴别技巧研究论文的解答，让我们一起看看吧。怎样鉴别武中奇寿字...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于当代书法鉴别技巧研究论文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍当代书法鉴别技巧研究论文的解答，让我们一起看看吧。

1. 怎样鉴别武中奇寿字书法？
2. 书法中楷书，行书，草书有什么区别，学习它们有什么意义？
3. 在欣赏书法中从字迹中可以辩别出一个人的健康问题是真的吗？

怎样鉴别武中奇寿字书法？

武中奇的书法独树一帜，揉合了真、草、隶、篆等书体特点，尤其是在碑融草方面做了大量的尝试，其书法刚健质朴、紧中见放，气势开豁。这和他一生的处世相关。至于他的寿字，仿品太多，仿的水平越来越高，以至于都不知道真迹到底长什么样了，现在想收藏，更是难上加难。想单纯的以运笔，结构方面辨别，那些高仿品，一般的书者基本是辨别不出来的。必须结合专业的手段。

很高兴为您解答！

看似普通的一个“寿”字，却蕴涵着人们对于生命的热爱，对于吉祥的追寻。经过数千年历史文化的洗炼，它所蕴含的丰富意境，几乎为每一个中国人所认知。“寿比南山”这个词语我们常用，城市书画小编特整理一组武中奇老人生前所书的寿字以表达对老一辈书法家的敬意。

武中奇老人的书法在汲取唐碑风骨、魏晋神韵，博涉诸家的基础上，形成了气势浑厚、挺拔苍劲的独有的艺术风量。武老的字，行笔很稳健，力透纸背，雄强刚健。

武中奇老人的书法作品

武中奇老人的书法作品

武中奇老人的书法作品

市场上我们常看到一些不法商人，拿着***的作品以***乱真，冒充武中奇老人的作品痴迷高价销售，大家千万要注意！

武中奇先生是个***人物，在抗战时期，指挥战士们用***居然把日本人的轰炸机给打掉了，大快人心。

1938年10月初的一天，武中奇带着一个排的战士到太和庄，当他们来到一个小山坡时，看见有一架曰本重型轰炸机气势汹汹的飞了过来，他马上下令全排战士仰卧，向敌机猛射击，这架轰炸机尾部中弹，冒起滚滚浓烟，左摇右摆的栽了下来。这个战绩在山东抗曰根据地是一大新闻和奇迹。

武中奇出生于1907年，山东长清人，中国书法家协会理事，中国书协江苏分会主席。

在1937年参加徂徕山抗日武装起义，行伍出身，历任中队班长、排长、中队长、军区副团长。

怎样鉴别武中奇寿字书法？

他的寿字书法特征有:古拙奇险、苍劲老辣、气势雄強、金石味较浓。有不屈不挠精神。鉴别他的寿字书法可从以上这几个方面分析。

武中奇先生曾从《郑文公碑》入手，上追秦汉，兼攻金石。各体皆能，以碑入草是一特色，独树一帜，世称"武体″。错落有致，骨力劲健，跌宕质朴。多次为革命烈士纪念碑书丹。上海解放时，受陈毅***之托，书写了"上海市人民***″七个大字。

(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。以上书法作品为武中奇先生书。)

这幅不真。帖派书家认为，把行草书速度放慢并融入篆书笔法、魏碑结体是行不通的。但武中奇不信邪，偏偏一意孤行，强行做到了并做得极好。推进了赵之谦、李瑞清、胡小石等人的艰难探索。

看似普通的一个“寿”字，却蕴涵着人们对于生命的热爱，对于吉祥的追寻。经过数千年历史文化的洗炼，它所蕴含的丰富意境，几乎为每一个中国人所认知。“寿比南山”这个词语我们常用，城市书画小编特整理一组武中奇老人生前所书的寿字以表达对老一辈书法家的敬意。

书法中楷书，行书，草书有什么区别，学习它们有什么意义？

楷书，行书，草书有很多区别

第一个区别就是开始时间不同

中国书法的演变过程可简单归纳为：甲骨文（商）→金文（周）→小篆（秦）→隶书、草书、行书（汉）→楷书（魏晋）

从这我们就能看出来

楷书始于汉末，是由汉隶发展而来，通行至现代，长盛不衰。

行书始于东汉末年，是介于今草和楷书之间的一种字体，直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来。可以说是楷书的草化或草书的楷化。代表作最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》。

草书始于汉代，东汉末期，张芝其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出，各成流派。

第二点就是字体特点风格不同：

楷书是我国封建社会南北魏到晋唐最为流行的一种书体。有楷模的意思 紧扣汉隶的规矩法度，而追求形体美的进一步发展《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模。”故名楷书。

古人云，楷如立，行如走，草如跑。基本符号和形态不同，区分了受众不同。生活中，楷更规整，行更实用，草多数是艺术化的存在。从弘扬国粹的角度，需要大家拾起笔来，合取所好，学习哪个字体都是好的。

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楷书萌芽于秦汉，成熟时期魏晋，兴盛于唐代。是中国汉字书法中成熟较晚的书体，楷书之后，没有新的书体产生。

楷书字形方正，结构严谨。有楷模的意思。以法度功力见胜。

行书如行，有流动之意，有行走之意，是动态的。张怀瓘《书断》中说"务从简易，相间流行，故谓之行书。″说明了行书的书写速度比楷书要快。行书之名，始于晋代，而其产生则在汉末。

行书中，以楷法入行方笔多，以草法入行圆转笔画多，近楷称之为"行楷″，近草称之为"行草″。行草似云过天空，似小桥流水。变化多端。行草以意蕴天资为主。

草书书体擅于表情达意，梁庾肩吾《书品》曰:"草势起于汉时，解散隶法，用以赴急，本因草创之义，故曰草书。建初中，京兆杜操始以善草知名，今之草书是也。″

草书以使转为主，用笔宜快，用笔宜圆，以得势为法，有势来不可止，势去不可遏之势。

学习书法各体，可以了解书法书体演变过程，研究他们的笔墨技巧、审美情趣、创造方法。

楷书如立 行书如走 草书如飞 书法楷书如同人刚学走路 首先你要学会站立 行书就如[_a***_]会走路或者小跑 草书如飞 你可以做一些高难度的动作 笔如倒空翻 翻跟头 楷书就是基本功 基本功不扎实 行书就没力道 何谈起跳腾挪 所以先练好基本功 至关重要 草书更是一个慢慢积累的过程 没有人能一下子就可以起飞的

中国书法楷书是从隶演变而来的。楷书字体方正，笔划分明，一笔一划有自己的笔路。起笔收笔，大多为藏锋。楷书的代表书籍，欧阳询的欧体，颜真卿的颜体，柳公权的柳体。大多数练习书法的爱好者，都从楷书练习书法和字形结构，和书法笔法。

草书和行书的区别主要体现在字型结体、用笔使转和布白章法上这三个方面。

先说字型结体，章草的字型基本平正，大小几乎相等，字与字中间无牵连，比较好认。今草的字型大小参差，结字连惯。删繁就简，字的相同偏旁可以代表不同意义。结体逛放，竟严谨又自由。识字难度大。

而行书虽然也大小参差，但幅度没有今草大。行书字型基本是在楷书的基础上删繁就简，字体相对平正。结体非草非真。识字容易。

再说用笔使转。章草缘自隶书，在用笔上仍有波，嵥。今草则基本没有隶书的影子。用笔八面出锋，挥洒自如。每一字都有特定使转规定，不能“任笔为体，聚墨成形”正于孙过庭所说：真以点画为形质，使转为情性。草以点画为情性，使转为形质。草亏点画，不能成字；真亏点画，忧可记文。

行书的用锋可藏可露，离方眴园。“运笔不宜太迟，迟则痴重而失神。亦不能太连，连则窘步失态势”不急不徐，仍需迟速的变化，但没有草书运笔的疾。比之楷书，它的使转之迹可以或多或少地见于纸面之上；比之草书，它的点画形态在使转之迹中更加明显。。运笔中化连为断，使其动势微露于点端画梢。

最后说布白章法。

今草在章法上：疏密、向背、俯仰、迎让、轻重、虚实、参差中大开大合，大张大驰，大疏大密，大缓大急。在线条的流动中把握平衡。尚险，尚动。落笔高物建瓴，一气阿成，气脉节律突出。

行书的章法布局以平笔为主，险势为补。如人在行走一样。字里有聚散，行间见错落。既不失正，又不偏直。整体见方成正，收笔跌错，天然通顺朴柮无华

在欣赏书法中从字迹中可以辩别出一个人的健康问题是真的吗？

能在书法字迹中辨别健康问题，似乎真是神了，不过也不能说一点道理也没有，人的健康状况，在人的行动轨迹中包括书法、绘画等，应该有所显现，这应该是唯物论的说法，但这种洞察力不是***都有的，这应该是《临床诊断学》的范畴，平常人是很难精准判断的。

据说美国对此有过专门的研究，即通过人的笔迹，可以看出某种疾病的征兆，如精神分裂症，则会出现整体布局混乱，字迹潦草等现象;帕金森病人，据说写字会越写越小;心脏病人，笔迹容易中断等等。这些研究成果靠不靠谱？我们不得而知。但是以我们练字写字在实践中的体验是，如果身体不爽，就不愿意写字，懒得写字。写字也是个气力活， 呼吸不顺畅，身体不随和，肯定不能力透纸背。万毫齐力需要调度全身，需要全身协调，身体好方能心手合一，身体状况不好的人，肯定不会写出理想的书法作品，书法家的传世作品，应该是在体壮气盛、阅历丰富的时期，才能创作出炉火纯青的作品。 而人界老年则气力渐衰，驾驭毛笔的擎笔能力，也会相应的下降，墨迹出现这样那样病态痕迹，是有可能的。晚年体衰，机能下降，任何事情都可能不像从前了，写字也不例外。这使我联想起在阅读《毛泽东诗词书法赏析》这本书时，发现***晚年的诗稿，多用硬笔，如《七律-吊罗荣桓同志》、《贺新郎-读史》、《念奴娇-鸟儿问答》等，是不是因为体衰的原因。

我们期待，如果未来通过研究，能够通过人的字迹，精准的发现人的健康问题，那将是丰富和发展了我国的中医理论。就书法创作来说，应该是不负韶华当努力，欲攀顶峰趁壮年。

到此，以上就是小编对于当代书法鉴别技巧研究论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于当代书法鉴别技巧研究论文的3点解答对大家有用。