戴望舒书法字帖,戴望舒书法字帖图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于戴望舒书法字帖的问题，于是小编就整理了2个相关介绍戴望舒书法字帖的解答，让我们一起看看吧。邵岩的射书遇上赵丽华的梨花体，会产生新...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于戴望舒书法字帖的问题，于是小编就整理了2个相关介绍戴望舒书法字帖的解答，让我们一起看看吧。

1. 邵岩的射书遇上赵丽华的梨花体，会产生新的文化变种吗？
2. 当年风靡一时的诗歌王子，汪国真的诗，为什么现在很少见到了？

邵岩的射书遇上赵丽华的梨花体，会产生新的文化变种吗？

书法是摇身一变的艺术。

好的书法是在二维的平面上，形成三维四维乃至人世境界。是人的隐逸与某种传神。

如果说字是静的，那么书法就是使一个个字有了某种姿态，一个个字具备某种神态，一个个字被赋予某种风***与神韵。 赋性取势，结体布局，使动意动，一个个字就有了灵性，有了性格和命，甚至仿佛了人生。红男绿女，如阅人无数。

人们常说书法的笔法千古不易，就是因为书法是毛笔的艺术，所有书法理论均围绕这棵行走的树而形成中心。但书法允许探索创新，允许个性。 允许临场发挥，刹那生成，镂空黑暗镂刻时空而气韵不断。

如果为了吸引眼球而***，把书法艺术当成低俗***，当成消遣式的无聊的行为艺术，当成顷刻间的精神反常行为，就失去了书法的纯正艺术趣味。 哗众取宠，闹腾一时。

梨花体诗歌们一直在探底诗歌的下限。和其他现象一样，他们在迎接大众的时候抛弃大众，在说热爱书法的时候抛弃书法，在说热爱诗歌的时候抛弃诗歌 ，反之亦然。

所以，当邵岩的射书遇上梨花体诗歌们，热闹了这个时代，但断不会产生新的文化变种一一人们并不期待这种怪胎的变种。他们仅仅是脑子一热，让个人在时代面前的晕厥产生了***的***，一种充满了无力感的折腾罢了。

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谢谢邀请。

回答这个问题涉及两个领域，一个是书法领域，一个是现代诗歌。当今网络推波助澜了很多有才华的人，没有被埋没应是网络的功劳啊！伯乐世上有，没有当今多。

首先承认我的水平有限，只能按我的理解来回答问题。

说到书法一词，大家都知道书圣王羲之，颜柳欧赵四大家。草书大师怀素，张旭等等。这些历代名家的传世作品，为什么经久不衰呢？经历了时间的沉淀，人文的检验。是中国书法界一致公认的，无可争议的。

邵岩的射书，不敢恭维，时代不同了，创新发展吗？书法不能只停留在祖辈遗作上。要用新的手段，来吸引人们的眼球。书法是一门很吃功夫的艺术，不是三年五载就能练出来的学科。有很多人因为练习的方法不得当，一辈子都是临帖字匠。一是在字帖的框架下，写出不来自己东西，离开字帖走不了路。二是学习书法没有任何捷径可走，只有勤学苦练，除非你是天才。

回过头来看邵岩的射书，我在想你这是表演什么呢？这是书法吗？我觉得不论是哪家的书法作品，大众看了得认识【除草书外】吧。你自己说你是行书，还是草书！拿个注射针管胡乱射一气，大家看了咋都不认识了呢？自己国家的文字都不认识了。

还好啊！你身边竟有很多人鼓掌尖叫，哈哈哈咋说呢。物以类聚，人以群分，我下意识的思维，那些好宣纸招谁惹谁了，弄的满身污垢不说，白白浪费物质***，和人工的辛苦劳作。

邵岩啊你能走多远呢？

国家一级作家赵丽华，后起之秀啊！创造出梨花体，一时间火遍大江南北。我记得她那首诗歌【一个人来到田纳西】，

毫无疑问

对不住！我对书法方面缺乏研究，对邵岩的书法不了解。至于我阅读赵丽华创作的"梨花体"现代诗，仅阅读过十多首而己，对她的诗作及诗作的风格特点 虽有粗浅的感觉和体会，但并不深刻，印象不深。我无法评论他俩的作品，更何况他俩的作品分属不同的门类。我无法去探讨他们作品的"交集"会发生什么变化。

当年风靡一时的诗歌王子，汪国真的诗，为什么现在很少见到了？

师兄汪国真，已经走了5年了！

汪国真，中国诗歌最后一个辉煌的诗人！我相信，很多人第一次看到汪国真，是从《热爱生命》开始的。

我不去想，
　　是否能够成功 ，
　　既然选择了远方 ，
　　便只顾风雨兼程。

我不去想，
　　能否赢得爱情 ，
　　既然钟情于玫瑰 ，
　　就勇敢地吐露真诚 。

我不去想，
　　身后会不会袭来寒风冷雨 ，
　　既然目标是地平线，
　　留给世界的只能是背影 。

我不去想，
　　未来是平坦还是泥泞 ，
　　只要热爱生命 ，
　　一切，都在意料之中。

当年汪国真真的是风靡一时，比如这首《热爱生命》，我们都是在字帖上练习的，也有文集，更有手抄本。大家赠送给朋友礼物，也经常翻开汪国真的文集看看，写作文的时候也用得上。更别说这篇《热爱生命》，现在是被列为高中、大学的语文教材内。

59个春夏秋冬，斯人已去，诗歌王子汪国真已经成为一个时代的记忆，汪国真的诗，随之也被淹没在时代进程的洪流之中。

汪国真，一个被追捧、被感动的名字，用一片片阳光的叶子，装点了诗歌的灿烂，他曾经激励了当时年轻的一代人。

他的诗，风靡校园、社会，人们传诵、歌咏。

而当代，社会似乎屈从于利益，被生活的法则虐俘，人们在追名逐利中，争先恐后，认钱不认人，忘却了人生价值，背叛了干净的灵魂，丢掉了人文境界，思想深处缺乏至善至美的品味，不知道该让自己心灵如何得以美好的升华。

谁还能静下心来，反思自我，去探求人生的意义究竟何为？

返璞归真何其难矣，灵魂的净化器被打碎，思维的轨道似已偏离，不知会走得多远？……

汪国真于五年前去世，作为诗人，主要活跃于上世纪八十年代。乘对外开放之潮，诗歌多吟诵爱情，诗风简易直白，是典型的“快餐文化”。然偶有“金句”：“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”“心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。”

汪国真的诗歌为什么现在很少见了？我想原因有如下几点：

回顾八十年代，是文艺复兴的时代，现代诗歌已经达到了空前的高度，优秀的现代诗人层出不穷，顾城、北岛、舒婷、汪国真等等。

其中汪国真的诗歌，以直白、真诚、温情颇受欢迎，下面我分几点来说说他的诗歌。

一，读汪国真的诗歌，字里行间流出一种真诚，好似朋友娓娓道来，去感悟生活，他没有华丽的词藻，没有费解朦胧的深邃，简单的文字里，流淌着肺腑之言，例如《热爱生命》：

我不去想，

是否能够成功，

既然选择了远方，

便只顾风雨兼程。

我不去想，

能否赢得爱情，

谢邀！

看到这个问题我懵了，恕本人才疏学浅、见识浅薄。说实在的我本人根本就不知道汪国真是何许人也，也从未听朋友谁的提到过这么一个人！

谁能先给科普一下吗？

首先我想问问汪国真是谁？他是什么年代的人？是近代的还是现代的？

“诗歌王子”这样的一个称号是谁封的？是他的朋友粉丝封的、民间大众封的还是官方封的？

风靡一时？在什么时候风靡一时的？

若他是古代人就不多说了，现代很少见应该很正常。因为：古代诗人太多了，“诗祖”屈原、“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗神”苏轼、“诗佛”王维、“诗魔”白居易等等诗歌大神级的人物每一个拿出来应该都能压他一头，他名声不显在正常不过了。

若他是近现代人的话，他的诗歌应该也好不到哪里去才对，就我所认知的近现代的诗歌大家中也并没有所谓的“诗歌王子”汪国真这么一号人物。近现代比较有名的也就那几个，如：我们伟大的毛泽东主席、郭沫若、林微因、徐志摩、闻一多、戴望舒等多多少少也都知道一些，这个“诗歌王子”汪国真是真没听说过！

个人见解不到之处敬请批评指正！

到此，以上就是小编对于戴望舒书法字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于戴望舒书法字帖的2点解答对大家有用。