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广德当代书法家高,广德当代书法家高峰简介

交换机 07-10 74
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于广德当代书法家高的问题,于是小编就整理了2个相关介绍广德当代书法家高的解答,让我们一起看看吧。

  1. 历史上唐伯虎真的很富有,真的娶了很多老婆吗?是什么样的?
  2. 颜真卿在书法方面最突出的贡献是什么?

历史上唐伯虎真的很富有,真的娶了很多老婆吗?是什么样的?

完全不是这样。唐伯虎只是生不逢时,参加当年科举考试恰逢朝廷查出有舞弊存在。因此,把他们那一届考试成绩判为无效并罚多少年不能参加科举考试。唐伯虎那次考的成绩又很牛!朝廷宣布当年成绩无效,唐伯虎很失望地回家家中,开始了醉生梦死,进入妓院等及时享乐失意文人的生活。

唐伯虎家中只能是一般的地下层人家的家底。唐伯虎科举失意走向花街柳巷,出入烟花之中。以卖个人字画收入免强度日。唐伯虎不识稼穑,不问农事,不伺农商。浪迹于妓院之中,终生未娶。终生未得志的落魄文人,中年早逝!

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他的出名在于他参加科举后成绩很牛,被朝廷废掉。人们怜惜他的当年科举成绩很牛,却未能入仕。他在人们传说中一步步地加工升华,由老百姓之家变成殷实富足大户,明明想入仕被朝廷拒绝变成了一个不与权贵同流合污辞官归隐田园归隐江湖的人。

唐伯山只是一个落魄文人,成名于烟花柳巷市井之中,出入妓院酒楼及时行乐,连媳妇儿娶不上的穷酸书生最后穷困潦倒而死去!

后来文人写书,把唐伯虎写成富人子弟,戏秋香,娶名门望族小姐为妻的“状元郎”和状元娘子的故事。其实,穷困潦倒今朝有酒今朝醉的妓院酒楼常客。

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一个不事农商,沉醉于花街柳巷妓院酒楼自甘堕落的文人,最后穷困潦倒中年早逝。


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提起唐伯虎,就会想起《三笑》里,唐伯虎点秋香的故事,这个故事最早出现在明朝项元汴的《蕉窗杂录》中的《三笑姻缘》。故事移植到了唐伯虎的身上,与唐伯虎的浪漫个性和有名的字画有关,现实生活中的唐伯虎远没有那么潇洒。

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唐寅(1470年---1523年)字伯虎,号六如居士,桃花庵主等。祖籍山西晋城。北宋时南迁。他的好友祝允明所撰写《唐伯虎墓志铭》记:“其父广德,贾业而仕行”。是说,唐伯虎的父亲迫于生计从商,期望唐伯虎好好读书,将来改换门庭。

唐伯虎少年聪明伶俐,父亲夸他必成名。然而,后来唐伯虎不拘小节,一般士大夫家子弟都少见,他父亲感叹“殆难成家乎”。

二十五岁之前的唐伯虎过着读书游玩,吟诗作画无忧无虑的生活。14***年,祸从天降,家中发生巨变,先是父亲病亡,接着妻儿离世,又跟着母亲也作古了。第二年妹妹出嫁,不久有得到了妹妹在婆家***的消息。一家七口人,一年内只剩下唐伯虎兄弟二人,也难怪唐伯虎年纪轻轻,却出了白发。

唐伯虎十六岁曾参加秀才考试,得第一名,当了府学生员,成了全城读书人的赞誉。父母亲人的去世使唐伯虎受到精神***,整日与人饮酒消愁,后被好友祝允明规劝,从新振作起来读书。

1498年,唐伯虎参加应天府乡试,二十九岁的他得中第一(解元)。他的好友文微山落榜。唐伯虎的文章被主考官梁储一眼看中。

本来唐伯虎是应该尽快去北京,以等京城会试的。可他偏偏不甘寂寞,又遇到同船的富二代徐经,两个人同住一起,徐经还带了几个戏子同行。唐伯虎与他穿行于豪门显贵之间,引起参考举子的记恨,也被朝中大臣们非议。

结果考试出题很难,唯有两张卷子做的贴切题意,文笔优雅。被主考官程敏政脱口喊出:一定是唐寅和徐经的卷子。这下被在场的官员传了出去。

由于考试前唐寅曾随徐经拜访过许多大员,其中当然有主考官程敏政。结果被人告到明孝宗那里。程敏政和唐寅,徐经一起被下了监狱。皇帝派李东阳重新阅卷后,发现卷子根本不是唐寅和徐经的。可是,在监狱里徐经忍不住拷打,承认了用金子贿赂了程敏政的亲随,窃取试题。

颜真卿在书法方面最突出的贡献是什么?

颜真卿在书法方面的杰出贡献,主要表现在三个方面:

一、是为融古开今之楷模。魏晋南北朝,以“二王”为代表的文人士大夫,以书法为雅好,追求笔墨神韵、意趣,提倡神***为上,彰显俊逸遒美。至初唐“四家”,以欧、褚为代表,出现了灵动、险峻媚秀的书法,但都不具真正意义上与时代同步之书法风格,只有颜真卿的出现,创立了雄伟端庄、雍容开阔的书风。***盛世之风赋予了颜真卿书法的时代精神,落笔起雄风,翰墨见精神,颜真卿无愧为***书法大家,无疑成为书法史上第二大高峰的领军人物。

颜真卿书法的开今,建立在博学通古的基础上,上通秦汉,尤其以“二王”为宗,学初唐“四家”,得张旭指导,授以笔法

二、创新颜体”之楷书新法。颜体用笔取古法,他在给怀素的序文中说:“夫草稿之作,起于汉代,杜度、崔瑗,始以妙闻,迨乎伯英(张芝)尤擅其美,羲、献兹降,虞、陆相承,口诀手授,以至于吴郡张旭长史,虽姿性颠逸,超绝古今,而模楷精详,特为真正。真卿早岁常接游居,屡蒙激昂,教以笔法。”颜真卿师从古法,而自出机杼,“屋漏痕”、“蚕头燕尾”形成了颜真卿以外拓法为主的独特用笔方法。行笔稳健有力,多为圆势,落笔藏锋,收笔回锋。颜体结体亦宗古法,以“八分”正面取势为体,故字形端庄,雍容大气,舒展开阔,结构均匀,丰腴雄浑,宽博恢宏,骨力遒劲。有别于“二王”、“欧体”以侧取势,体势劲媚,险峻奇绝,结构严谨,法度精准之特点

三、颜真卿的行草以“三稿”(祭姪文稿,,争座位帖和告伯父文稿)为代表,其中《祭姪文稿》最为典型,被誉为“天下第二行书。”

此稿是颜真卿书法毕生功力之体现,是古往今来书法笔法、笔势、笔意达到高度一致的杰出代表。其点画线条圆浑厚实,起承转合、转折、提按、正侧锋参合,不露痕迹,用笔不经意而得自然飘灑,神***奕然之效。元陈深:“纵笔浩放,一泻千里,时出遒劲,杂以流丽,或若篆籀,或若镌刻,其妙解處殆出天造。”

这与王羲之俊逸超迈的书法,截然不同。苏轼说:“颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰”。颜真卿在无法无心,悲愤至极,达到心手两忘之境界下,挥洒而就,奇巧妙意皆为浑然天成。

以上为颜真卿在书法方面之突出贡献。


颜真卿的楷书是一千年来影响华人大众生活最广大普遍的视觉艺术

颜真卿的字有一个特点,就是写字的时候用的是中锋。而以王羲之为代表的传统书法,都是用侧锋的。这个差别为什么特别重要呢?我们来看看苏轼是怎么说的。苏轼说,颜真卿的字是中锋直下,绝无媚态;锋势中正,直抵仓颉。这里,媚态就是在批评王氏书风。中正和媚态,颜真卿书法和王氏书风在风格上的差异,就这样被解释成了一种用笔技法上的不同。中锋写得就中正,侧锋写得就是媚态。

所以北宋文人批评王氏书风,提倡颜真卿,最后就落实到了改革书写习惯上。当社会普遍接受了中锋用笔,所有的文人学子都选择中锋用笔的时候,侧锋用笔的王氏书风,不是就被彻底颠覆了吗?这样,跟王氏书风一体的士族文化传统,不也就一起被彻底颠覆了吗。

于是,颜真卿的书法就成了一种能够替代王氏书风的风格。这种风格最集中的体现就是颜体。颜体这个称呼,是欧阳修提出来的。他在自己的书法著作里,收录了颜真卿最后十年的楷书,而且大多数都是具有历史价值的公共纪念碑。这里比较典型的有《颜家庙碑》,这个碑现在存在西安碑林。所谓颜家庙碑,就是一篇写给父亲和宗族的纪念文章。因为一开始就是要作为永久纪念刻在石碑上,颜真卿写的时候,自然也要努力达到他最高的艺术水准。颜真卿风格的各种特点,都体现在了这些碑文中。欧阳修选了一系列这样的碑文,来说明颜真卿书法的好。正是欧阳修的选择,定义了我们现在所说的“颜体”。

围绕颜真卿书法的这种观点,可不是只有一两个文人在说。整个以欧阳修为首的文人集团,几乎***都这么说。这样的重复,形成了一股强大文化力量。这个强大的文化力量,不仅打击了士族文化的传统,也让他们所提倡的这些观点,包括字如其人、无心、中锋、颜体等等,都变得深入人心,成为中国书法的主流观念。直到今天,我们依然信奉它们。

到此,以上就是小编对于广德当代书法家高的问题就介绍到这了,希望介绍关于广德当代书法家高的2点解答对大家有用。

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