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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法字帖回收的问题，于是小编就整理了1个相关介绍书法字帖回收的解答，让我们一起看看吧。

1. 宋代的《淳化阁帖》在书法史上有什么作用？

宋代的《淳化阁帖》在书法史上有什么作用？

这个书帖总共10卷，作为我国 最早的一部丛帖，誉为“法帖之祖”。 历来备受人们喜爱，并深深影响后世书 法。《淳化阁帖》收录的书法墨迹、作品， 代表中国先秦至隋唐1000多年书法的最高 成就。共收103位作者的420篇 作品，包括帝王、臣子和著名书法家等。第一卷收录先秦到唐朝共19位帝王 的书法作品，其中有东晋明帝司马绍的《墓 次帖》，还有康帝司马岳的《陆女郎帖》， 还有哀帝司马丕的《中书帖》等。本帖的第 二、三、四卷收录的是历代名臣书法作品；第五卷则收录的是古代诸家法帖；第六、七、八卷，收录的是王羲之的书法作品墨 迹；第九、十卷，收录的是王献之的书法墨 迹。因为这个集帖，先人的书 法作品才得以流传千古。

因为过去正史匮乏，很多历史都是从碑呀墓志铭上来获得的，然而这些碑很多都在田地里，有一些农民或者拓片的不法商人会为了去拓拓而践踏田地，或者人们得到善本后，往往自己拓拓后，就会把碑上的字给凿掉

或者农民把碑埋起来或者打断。根据碑帖上面的残缺程度可以判断出这个贴大概是什么时期拓拓的， 那么比如说 淳化阁贴他是宋贴，就是宋朝的时候，人们拓拓宋以前历史碑的拓片，因为宋以前，历史保存的比宋以后要好很多，所以淳化阁帖保持的原始信息就多很多，到了后代，尤其是***以后，贴几乎都没有了，一来不让拓拓，而来也有很多碑***时候被毁了。所以他非常重要

1994年，当启功先生知道美国最具权威的国际亚洲艺术古董商安思远先生，他那里藏有被誉为"法帖之祖″的《淳化阁帖》之后。委托人动员他将此帖带到中国展出。

(王羲之淳化阁帖泉州本)

1996年安思远携带北宋拓《淳化阁帖》六、七、八卷及第四卷到北京故宫博物院展出。

(王羲之淳化阁帖泉州本)

当时启功先生和国内专家对法帖进行了鉴定。一致认为是宋拓无疑。

(王羲之淳化阁帖泉州本)

2003年4月，经原国家文物局外事处处长王立梅赴美洽谈，安思远以450万美元转让给上海博物馆，在中国引起轰动。

(王羲之淳化阁帖泉州本)

上海博物馆收购的《淳化阁帖》是所有版本中最早的一部，也是最有价值的一部。此帖有"法帖之祖″之誉，使古代名家书法得以流传，对后世影响深远，有极高艺术价值，是无价之宝。

(王羲之淳化阁帖泉州本)

它有着“好、坏”两个方面的作用。

好的一面：它的广泛流传，使更多的人能低成本的学习书法了。从而普及了书法的学习。

而它“坏”的一面也不能忽视：那就是，宋代以后，学书法的人再也找不到晋唐以前的古人的笔法了。按这种被“翻译了两次的”范本学习书法，能很好的学到“结体、章法”，但却不能有效率的学习“笔法”。直至今日，这种影响还在。

不过，现如今，随着影印技术的发展，大量的古人的墨迹的影印本的流传，遗失的笔***渐渐的被我们的书法人找回来的。

最要紧的话是：学书法，以墨迹范本为上，当然是晋、唐以前的。墨迹的影印本虽说比不上真迹，那也是和拓片有本质的区别的。待笔法有成，再学这些拓片，才可少走弯路。

到此，以上就是小编对于书法字帖回收的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法字帖回收的1点解答对大家有用。