书***语字帖,书***语字帖图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法论语字帖的问题，于是小编就整理了3个相关介绍书法论语字帖的解答，让我们一起看看吧。学习了书法，你写的第一个字是哪个字？中国书...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法论语字帖的问题，于是小编就整理了3个相关介绍书***语字帖的解答，让我们一起看看吧。

1. 学习了书法，你写的第一个字是哪个字？
2. 中国书法浩如烟海，为什么有些人无视古代的优秀碑帖，热衷于田英章美术字呢？
3. 如何打通书法5体的任督二脉？

学习了书法，你写的第一个字是哪个字？

“永”字。

以“永”字八笔顺序，阐述正楷笔势的方法：点为侧，侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋；横为勒，逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过；直笔为努，不宜过直 ，太挺直则木僵无力，而须直中见曲势；钩为趯（tì），驻锋提笔，使力集于笔尖；仰横为策，起笔同直划，得力在划末；长撇为掠，起笔同直划，出锋稍肥，力要送到；短撇为啄，落笔左出，快而峻利；捺笔为磔（zhe），逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。

希望我的回答能对你有帮助，谢谢！

起初刚接触书法时，听老师介绍楷书四大家欧颜柳赵，拿起了学校的内部字帖，当时只是感官上的喜爱，觉得赵体的妙严寺字帖较其他三种楷书活波、自由，于是选择了该帖作为临习的范本，同时从该帖的名字写起，因此第一个字写的是妙字。虽然过去了很多年，但是刚拿毛笔是的冲动劲还历历在目，就如同人生的初恋。

孝字，刚开始学习书法是爷爷教的，爷爷教我写的第一个字就是孝，其实爷爷认识的字并不多，田地里的事情弄完了就在家里写写画画。我记得爷爷当时和我说：你看这孝字，多好多形象，孝字取老字的上半部分，子放下面，父母把一辈子都给了自己的孩子直到老去，但是自己的子女还在年轻这时候就需要子女来照顾了。

我大概在六七岁开始学习书法，那时候在父亲的影响下，依稀记得最早写的是一个“毅”字！

为什么要写一个毅字呢？父亲说，学写字入门容易，但最难的是坚持，要有毅力，不能半途而废！出于这种简单朴素的想法，父亲教我写了一个“毅”字。

到后来上了学，看了很多书，知道还有一个“弘毅”的词语，意思是说抱负远大，意志坚强。《论语》中说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

朱熹也说：“弘，宽广也；毅，强忍也。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。”知道这一层意思以后，我更喜欢写“毅”字，也始终不敢忘记父亲的教诲。

父亲已经不在人世了，但他教导我写字的情形历久弥新。

今天，我又提笔写了一个“毅”字，见上图，想起父亲的教诲，百感交集。

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中国书法浩如烟海，为什么有些人无视古代的优秀碑帖，热衷于田英章美术字呢？

答题开始引用孔子之言：

记得孔圣人在《论语.颜渊》中说过这样一句话，叫“己所不欲，勿施于人。” 这句话的意思是说，自己所不愿意接受的，不要强加到别人身上。

关于题主提出的问题，我谈谈个人的看法。

为什么有些人无视古代的优秀碑帖而热衷于田英章的美术字呢？我的回答是：因为他们喜欢田英章的“美术字”，何况田英章的字不是美术字，为什么不可以学呢！问题就这么简单。既然有人喜欢田英章的字，那就让他们学习好了，反正学写字又不是坏事。当下学习田英章楷书的人之多，且热情不减，又有谁能阻挡得住呢？这就是大众的力量！

学习书法，都是自愿的。他爱学谁的字就学谁的字，为什么要把自己的意愿强加于他人呢。

我是一向主张初学书法者要先学古人的优秀碑帖的，但是并不反对他人学习近代，现代和当代人的字。既然有人愿意学田英章的字，田英章的字就有可学之处，他们热衷于学田英章的字，自有他们的道理，这是任何人是阻挡不了的！

最后，问问各位网友：田英章的字真的是“美术字”吗？

田英章最大的贡献，就是让千千万万的初学者喜欢上了书法。普及了书法艺术，这是传承中华国粹的善行。在书法教育任重道远的断层时代，殊为难能可贵也！

然。那些窃居书协里故作清高，却藐视一切而狂妄自大者，夸夸其谈而百无一能者，沽名钓誉而待价而沽者，不思进取而故步自封者，以丑为美而恬不知耻者，糜烂颓废而画地为牢者，比比皆是！小圈子里互捧臭脚却从不为书法教育普及学子之善行！不可与践行者相提并论！

庞中华、顾仲安、刘炳森、田英章、田蕴章等人都是书协一员，更是当代书法教育家，不要初学书法，就学古人。首先要培养兴趣，养成习惯，再谋精进。今人的经验手把手的教学，入门易，提高难。尤其是现在的孩子们，一上来就是古人碑帖，无人指点的话，不得入门之法，焉能不偏废？

田英章老师的书法课，说的很清楚，主要是起到抛砖引玉的作用。老师的课，主要教的是一种学习书法的方法，主要是临摹九成宫为主体，不能把田老师的书法简单地看成是美术字，千人一面。要吸收老师60多年积累的书法经验，这个是拿钱买不来的捷径。

怎么田楷就成美术字了，这种评价至少不准确，你可以说它千篇一律，但绝对功力深厚，你可以说它平平无奇，但绝对端庄秀丽，至少在喧嚣的书法界能找到一个是真正在写字的，田楷出于欧，只是把欧的险绝写没了，但多了一份隽美，初学者若学田很容易上手，尤其是自学，没有老师指点的情况下，类似当年的庞中华，对书法的普极起到的绝对是正面的，积极的，向上的作用，至少比那些所谓的大师强太多！

但话说回来，当有了一定的基础，还是应该多临古帖，其实学习本身就是博***众长，不断开拓眼界的过程。

二田是书法爱好者的一个梗，甚至学书法的不少朋友都谈田色变了，支持者和反对者争的面红耳赤，有的甚至因此断交，前几年书法江湖上还成立的反田联盟。我也试着说一下我的看法，不喜勿喷哈。

以前我并不喜欢田英章的字，认为它甜、俗，甚至有点老干部的味道。学习十几年书法之后，越来越感觉到书法的难，能几十年如一日坚持学习楷书，并且把一种风格发挥到极致，并产生一定影响，非有大智慧和毅力的人不能做到，真的很佩服。

至于那些最随着，把田氏楷书写的太过俗，那是他们的事，他们没有学习欧体而选择田氏楷书并不能怪二田了。我们说田英章是学欧体的，田粉是学田体的。

对于为什么大家无视古代碑帖，热衷于田氏楷书，我个人以为有一下原因，欢迎补充。

1、时代原因，八九十年代书法爱好者学习书法的渠道比较少，能见到的书法类的出版物也很有限，这个时候田氏著书立说，出版了很多字帖，在电视上做讲座、出版光碟，产生了很大影响，积累了第一批粉丝。我学书法的时候就看过他的不少光碟。

2、个人书法风格原因，田氏的书法确实也通俗易懂，结构美观，算得上雅俗共赏，得到大众的赞同。

3、审美能力原因，八九十年代，中国的经济文化刚刚复苏，人们的审美能力普遍不是很高，更没有接触过古代优秀的碑帖，对于书法的欣赏能力更是退化，连清末偏俗一路的书法都欣赏不了了。

4、书法自身原因，历朝历代其实书法都不是一个大众艺术，只是少部分文人雅士雅玩的一个艺术，在普通大众里也只是把书法当实用工具。把写的漂亮当成评价书法的第一要素。当今其实从事书法艺术的人群远远比古代广泛。

5、相对于田氏书法，古代碑帖确实难以让人理解，对于不是专门从事书法行业的人来说其实也未必有必要去全部了解。

当今经济文化大发展，优秀的传统文化也会慢慢复兴，正是学习和认识书法的大好时机，现在不学习书法，将来估计会被嘲笑啦。马云不也说将来不懂琴棋书画就会失业嘛。

如何打通书法5体的任督二脉？

谢谢邀请答问。

這个比喻也倒富含哲理。书法的学习训练，也就是一个修炼过程，特别是真丶草丶篆丶隶丶行，五体兼攻，的确是漫漫长途，内外通透，全知全能的大修行。要能筋脉气血任督打开丶周天全通，必具两***宝。其一，天赋悟性;其二，勤苦磨炼。因为丶所以，若是內因外缘不具足，主观客观不协调，只能事与愿违丶徒唤奈何。

天下无难事，只要肯登攀。楼高万丈，关键筑基。师傅领进门，修行在个人。三百六十行，道理皆相通。

字分五体，各有特点，不外点划结构的规律。先通后精，循序渐进。以古为师，莫自以为是，以经典法帖为依据，心不厌精手不忘熟。秦篆丶汉隶皆楷则，今楷之律通五体。草丶行不唯速度快，收放自如，通变随意。若得迅捷疾驰，必从慢功练起。

"少则得，慢则会"，此六字真言，乃我家不传之秘。今日和盘托出，还须会心者自去领悟。

正心诚意，莫欺世盗名，莫哗众取宠。当下即有积功累德的无尽方便，投机取巧绝失成就之因缘。机不可错，时不宜失。志趣理想追可得，道业全凭功夫成，功夫不负有心人。

谢谢！

有人把不同书体比作马蜂窝，打通隔层就融汇贯通。事实上并不是怎么简单，这种形式上的阻隔或打通，并不是融汇贯通，只有打通“任督二脉”才是真正意义上的融汇贯通。

历代书法大家中，大都是以一种书体著称，“二王”的行草，初唐“四家”的楷体，颜、柳、赵也都是楷书影响力最大。即使少数书法大家诸体皆能，也是有所侧重，如赵孟頫，虽说诸体皆能，其实，草书就是他的弱项。这就像人，只能有一个长相，不可能有两只面孔。

我们通常所说打通书法五体的“任督二脉”,指的是像中医一样打通人身上的经络、气血。这个比喻书法是[_a***_]形象的。

但是，也有区别，中医可以借助外力，借助对相关穴位的***、针灸等理疗手段，打通气血通畅。而书法既不能凭外力打通，也不能靠技巧获取。

有人说技法、技巧为什么不可以呢？

如果说技巧可以打通，那能说是“任督二脉”吗？“任督二脉”是内功，内功仅凭技法、技巧怎能撼动呢？是不可能打通的，而只有通过长期的笔墨修炼修为，才是打通书法“任督二脉”的唯一途径。

故书法难不在技法，而是难在真正意义上的打通“任督二脉”。@微头条

书法家成功秘诀就一个字一一练!

书法五体真、草、隶、篆、行，要学那一样都难，因为之前需要打通

任督二脉。

这是一个有趣的比喻。与医学关系不大，到与金庸***有关，主人公成大英雄之前，倍受坏人欺凌，忽一日，偶得《易筋经》，习后打通任督二脉，周体通泰，百病皆除，武功精进，上天入地，飞叶伤人，匪夷所思，之后打遍天下无敌手，成为“侠之大者"。

打通书法之任督二脉，我理解就是熟练掌握了书写技能，想圆则圆，想方能方，对笔、墨、纸运用自如，得心应手。达到写啥象啥，临谁象谁的程度，这个时候要学习真、草、隶、篆、行，能有多难?

话说回来，这任督二脉要打通也是不易，非得勤学苦练不行。苦修则得。

有这样一个故事。康肃公擅长射箭，当时无人相比，常自夸。一次，有个卖油的老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头。

康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不很精湛吗？”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”康肃公见此，只好笑着将老翁打发走了。

“我亦无他，惟手熟尔"。是不是打通任督二脉，熟练掌握书写技巧与“卖油翁"的道理相通呢?其实，学成天下很多技能都是这个道理。

后汉时有个叫张芝的书法家，他从小就爱写字，学习很用功。他白天以纸划地，夜里睡在床上划被，家里准备缝制的衣料，都被他写满了字。他经年累月在池塘边苦练书法，平时洗笔洗砚，把整个池塘都染黑了。后人用的“临池”两字，就是指张芝练字的故事。他的草书气势磅礴，号称“草圣”。(附图)

这个问题比较难回答，仅以我自己学习的经验来谈一谈吧。

我认为可以从狭义和广义两个角度去理解。

一，狭义的角度：

赵孟頫说，“结字因时相延，用笔千古不易”。文字从甲骨文演变到我们现在书写的汉字，经历了几千年的时间，字形由繁至简，期间的变化不可谓不是天翻地覆。但其中一个核心始终未变，即是中锋用笔。即便是变异古法，改中锋实按为侧锋起笔，大大丰富了汉字笔法体系的王羲之，也始终在遵循这个原则。笔画在侧锋入笔后，随及调整为中锋。

五体之间虽字形有差异，点画形态有差异，但中锋用笔始终是同的特性。

因此，我认为打通书法的“任督二脉”，即需要解决中锋用笔的问题。

二，广义的角度：

书法的五体，不论哪个书体，都非常注重阴和阳的对立统一。

用笔方面：中锋和侧锋，提和按，方和圆，快和慢，松和紧，润和枯等等；

结构方面：欹和正，疏和密，向和背，擒和纵，收和放等。

我的理解是，书法技法的核心是用笔之法。任脉是执笔法，督脉是运笔法。无论是什么书体、字体，都离不开执法、笔法，至于字法、章法、纸法、墨法等，那是有规律性的东西，比较好掌握了。

我觉得，只要是执笔***确合理，运笔法动作规范准确，当进入临临摹字帖的时候，自然大悟。这是练好书法的前提条件。

正确的执笔法，如图:

笔法动作主要是指笔锋在纸面上行进过程中的状态。如: 中锋、侧锋、驶转……会出现怎样的笔迹效果? 这些需要通过专门的训练，例如，分别用中锋法、侧锋法，画写各种各样的线段，借以了解和掌握笔锋姿态与线性形状的关系，比如，中锋易出圆笔，侧锋易出方笔。

有了这个过程，当打开字帖的时候，一眼就看出来笔画起止处都是什么笔法动作。否则，读不懂，写不出来。如图:

试想，写什么字体，应该***用哪种书写姿势和执笔法，该帖的主要笔法特点是什么，如果这个最基本的常识都搞不懂，一种字体都难成，还谈什么打通五体二脉? 如图:
△图为网上搜的，有很多

这样的书写姿势、执笔法，如果不政正过来，可以断定，以后写不好篆书、隶书、行书、草书，即使能写出来，肯定非常困难，只能是画，写不了。

为什么说，书法是一门艺术专业学科? 如果随便拿支毛笔书写，那叫书写技艺吗?

除此之外，***用科学、系统、正规、专业的训练方法是非常重要的。如图:

到此，以上就是小编对于书***语字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于书***语字帖的3点解答对大家有用。