元曲书法字帖,元曲书法字帖图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于元曲书法字帖的问题，于是小编就整理了3个相关介绍元曲书法字帖的解答，让我们一起看看吧。中国书法的高峰究竟是在哪个朝代？硬笔行草字...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于元曲书法字帖的问题，于是小编就整理了3个相关介绍元曲书法字帖的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国书法的高峰究竟是在哪个朝代？
2. 硬笔行草字帖有什么推荐的吗？
3. 在小说《孔乙己》中，鲁迅是根据什么来取孔乙己这个姓名的？

中国书法的高峰究竟是在哪个朝代？

每个朝代各有干秋，每个朝代的盛世年间也就是书法的高峰时代。罗卜***各有所爱吧，有人尚意东晋，有人推崇唐代，挺两宋，喜元明也不在少数。任谁也不确定书法的高峰在哪个朝代。

毫无疑问，中国书法的高峰在魏晋时期，因为魏晋南北朝上承秦汉，下启隋唐，是中国古代书法史上一个光辉灿烂的时代。

书法中的篆、隶、草、行、楷五体也在魏晋时期产生，并走向成熟，也涌现出了一大批杰出的书法大家，各具特色，对书法史的发展起到了重要的推动作用，比如，我们所熟悉的“书圣”王羲之，

关于王羲之对书法的贡献就不多做解释说明了，他的那一篇《兰亭序》都被临摹了千年；在和王羲之同一个时期的还有一位书法大家叫陆机（261—303）字士衡，西晋著名文学家，曾著有《文赋》，也擅长草书，有《平复帖》传世。该帖为章草书，是目前存世最早的墨迹书法作品。笔锋圆浑、挺健，多用渴笔，书风不同于后代刻帖中的一般章草，而更近于汉晋简牍草书。

之所以提起陆机，那是因为一代“书圣”王羲之的草书取法于陆机，这足够说明了陆机的书法造诣也不逊色于王羲之，正所谓“一个时代成就一批奇才”；而且魏晋南北朝时期碑刻书法也十分丰富，包括丰碑、墓志铭、造像记、摩崖石刻等，形式多样，风格迥异，在中国古代书法史上有着不可替代的地位，

魏晋南北朝时期，不仅书法得到了繁荣发展，书法理论也在这个时期随之而兴。书法理论是魏晋南北朝时期书法艺术在理论上的总结，是在实践的过程之中逐步发展起来的，具体而生动地记录了这个时代在书法方面的审美趣味和时代特征，同时还兼具对于当时书法实践、品评的指导功能。综上所述，这就是魏晋时期是中国书法的高峰时代的原因。

谢谢悟空邀请我回答这个问题。

这个问题分开回答似乎比较准确。

篆书的高峰期在秦代。秦朝统一六国后，推行统一文字，李斯等创小篆。

隶书高峰期在汉代。汉隶是公认的隶书高峰，应该没有争议。

行书的高峰期自然在普代。二王父子的行书至今无人敢吹超越了他们。

楷书的高峰期毫无疑问在唐代。楷书的四大家三位生在唐朝，欧颜柳的三大楷书后人很难胜过。

草书的高峰期也应在唐朝吧。张旭怀素的草书后学恐怕难以望其项背。

书法最鼎盛时期应该在唐朝，这从后世评价的中国古代十大书法家中可以得出，人数最多，知名度比较大的都集中在唐朝，当然，晋朝和宋朝也是书法发展的一个高峰期。

从秦始皇统一文字后，文字的书写方式开始被当时的文人和执政者重视起来，其中李斯的篆书就是流传后世的佳作，发展到晋朝时更是诞生了历史上最盛名的书圣王羲之。但在晋朝整体上书法的名人和传世佳作还不能和后来的唐宋相媲美。

这主要是随着隋朝的统一，隋文帝建立了科举考试这一人才选拔制度。诗词歌赋成为当时知识阶层获得功名的一个途径，加之唐宋时期高度发达的封建经济，在这一时期就诞生了像欧阳询、颜真卿、怀素、柳公权、米芾等一系列注明的书法家，当然这一时期的传世书法佳作也是最多的。

谢邀！

书法的鼎盛时期在魏晋。

练书者云：不练魏晋难入书道。

魏晋是书法史上最了不起的时代，造就了两个承前启后、巍然卓立的大书法革新家—钟繇、王羲之。他们揭开了中国书法发展史新的一页。树立了真书、行书、草书美的典范，此后历朝历代，乃至东邻日本，学书者莫不宗法“钟王”，盛称“二王”(王羲之及其子王献之)，尊王羲之为“书圣”。

王羲之的《兰亭序》是中国行书巅峰之作，前无古人，后无来者，无法超越！

所以，魏晋是中国书法的鼎盛时。

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冯承素《兰亭序》摹本：

褚遂良《兰亭序》摹本

硬笔行草字帖有什么推荐的吗？

硬笔行书分为行楷和行草，这不难理解，偏楷叫行楷，偏草叫行草。至于选择什么贴，建议是选择古贴，到源头取水嘛，现代的名家也都是学习古人的，干脆直接学古，可以借鉴今人学古的方法。举个例子吧，在学校里学生是要向书本学习的，但是也要向老师讨教啊。所以，直接学古就如同自学，借鉴今人就如同向老师求教。

那么我们选择什么古贴呢？这个很好办，现在这个互联网时代，信息比较发达，我们可以在网络里搜罗各种行草法帖，你看哪个有眼缘，哪个最符合你审美你就选哪个临习？不是固定的。因为古代那些著名书家都是具有很高造诣的，只是风格不同罢了，哪一个都是值得学习的。个人喜好不同，所以，在选择上因人而异。

说到硬笔行书，不少人抨击硬笔，甚至贬低硬笔，认为硬笔根本不需要学习，毛笔学好了，硬笔自然好。我认为，这句话是有偏见的，毛笔与硬笔它本身就是两种不同的书写工具，材质，性能都各不相同，他们只是用来做同一件事罢了，怎么就不需要去学习呢？就比如同是射击，你会用枪，弓箭你就一定会用的好吗？简化字是时代的需要，硬笔同样也是时代的产物。如果以实用为主的话，硬笔是相当方便的，如果去表现书法[_a***_]，硬笔通过一定的练习是可以表现出不同美感的。在学习的过程中，硬笔与软笔所针对的都是中国汉字，因此彼此是互相影响的，但是不能片面的说哪种不需要学习。

实用硬笔书法以行书为基础，并借用部分草书写法，用以满足日常工作、学习、生活需要所使用的手写体。以钢笔为主，实用硬笔书法，主要是强调实用性，不过多强调艺术性。实用硬笔书法，能做到易写易认即可，关键是做到书写快捷和规范，行书的特点就是易写，并能写得快捷，规范的行书也易认，所以实用硬笔书法，是以行书为主的。

写好硬笔行书，我认为要做到今古并用。当代的硬笔书法家田英章、庞中华、荆霄鹏等名家的硬笔行书字帖要学，古代的如东晋王羲之的《兰亭序》、《圣教序》，中唐颜真卿的《祭侄文稿》，北宋苏轼的《黄州寒食帖》等也要认真学。这些帖都是古代行书的经典字帖，学硬笔和毛笔只是书写工具不同及效果存些差别而已，而且行书学古代名帖更有高度、广度和深度，对提高硬笔书写水平有很大的提高。在写好行书的基础上，再临孙过庭《书谱》和怀素、张旭等古代草书大家的帖子，对硬笔书法家和广大硬笔书法爱好者书写行草作品就会带来很多帮助，可以说会受益匪浅。

记得八十年代钢笔书法很盛行，当时也买了几本自己喜欢的钢笔字帖，但光看不练，后来很多当废书处理了，现留下的几本中有王正良的"唐诗一百首钢笔字帖"，和任平.骆恒光等八人书写的"唐诗三百首钢笔字帖"，都是行書，选几篇供参考。

王正良唐诗一百首钢笔字帖之二页，


唐诗三百首钢笔字帖中任平之二页，

三百首中杨为国之二页，

三百首中骆恒光之二页，

三百首中李文***之二页。

以上都是当时很有名的钢笔书法家，字都写得很漂亮，要学书法，特别是初学者，还是首选選定一家，苦心孤诣地临写下去，直到把这一家书体的用笔，结体，章法及神彩.气韵等都学到手，再改学他体，在一家基础上站稳了，才便于广收博取，融会众家之长，形成自己一家之体。

我从初中开始学书,至今五十又九。根据我学书的体会,我觉得应先练练基本功,从唐楷入手,然后试试《祭侄文稿》。这期间可多看看《十七帖》,《草韵歌》,胸有诗书气自豪,有了一定的功力后,可看看黄若舟老先生的《汉字快写法》,我觉的黄先生的字大气,值得一看。这是我的看法,不知可否适合于你!

硬笔是相对于柔软的毛笔而言的，如钢笔、中性笔、美工笔、铅笔、粉笔等，硬笔书写的起源几乎与中国文字的起源同样久远，最早可追溯到八干多年以前，那时的人类在陶片上刻画记事符号，使用的工具就是石块等坚硬的锐器。

到了近现代，由于硬笔的书写工具快捷，用笔相对容易，逐渐成为人们普遍使用的文字书写方式，那么在电脑时代的今天，硬笔书写还有多少作用呢？应该说即使到今天，硬笔书法仍然有她独特旳魅力，写的好的硬笔字不但有实用价值，也同样具有艺术价值。同时手写字体也是一个时代文脉的再现，更是对传统的继承，也是体现一个人文明修养的重要方面。

黄若舟先生的《怎样快写钢笔字》，是一本基于实用技巧来示范行书写法的字帖，是我比较早接触到的硬笔书法字帖，是经典的。

卢中南的《元曲名篇钢笔字帖》，卢中南书法结构严谨，笔画清秀，线条俊美，书写规范，独具特色。

丁谦的《古诗名篇钢笔字帖》，丁谦的书法结构严谨，笔力奇伟，潇洒飘逸，独具风格。

司惠国书写的《硬笔草书入门》比较系统地介绍了硬笔草书写法，对提高硬笔书法很有帮助。

在***《孔乙己》中，鲁迅是根据什么来取孔乙己这个姓名的？

一般***是有寓意的，如《聊斋志异》、《镜花缘》、《射雕英雄传》等等，这些大家都知道。鲁迅先生的《孔乙己》又何尚不是如此！

鲁迅是新文化运动的开创者之一，他的第一篇白话文***《狂人日记》在陈独秀的《新青年》杂志上发表后，遭到了很多守旧派的强烈攻击，说白话文“此乃卖薪贩履之徒吆喝之土语耳”等一些不堪言词。喜欢骂人的鲁迅先生自然要回敬那些迂腐守旧的“老先生”，那些儒教“余孽”们，连带他们的祖师孔子！因孔子是伟大的教育家、思想家，是圣人，所以才用了这种寓意深远的手法，没有直接的指名道姓而已。

我们来看看“孔乙己”究竟有什么寓意！“孔”是姓，“乙”排行二（甲乙丙丁），“己”指自己本身，意思就是孔老二（孔子排行第二）。孔乙己穿的长衫又旧又脏，不洗不换，意思是指的是那些守旧的人死守老一套，不懂得更新。这是在拼击旧文化旧思想。几个孩子向孔乙己要茴香豆，孔乙己便说:“不多，不多，多乎哉，多乎哉，不多也”，这是在讽刺那些对文言文半生不熟还在硬充老学究，反对新文学的人们。孔乙己偷书这一点指的是某人就不得而知了！

《孔乙己》是新旧文化思想斗争的产物，反映了封建社会底层知识分子的生活实况和精神面貌，是讽刺封建科举制度与守旧者的有力篇章。

到此，以上就是小编对于元曲书法字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于元曲书法字帖的3点解答对大家有用。