当代书法家张一,当代书法家张琳马到成功

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于当代书法家张一的问题，于是小编就整理了1个相关介绍当代书法家张一的解答，让我们一起看看吧。从谢道韫到李清照再到张爱玲，为什么有才...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于当代书法家张一的问题，于是小编就整理了1个相关介绍当代书法家张一的解答，让我们一起看看吧。

1. 从谢道韫到李清照再到张爱玲，为什么有才情的女子大多情路坎坷？

从谢道韫到李清照再到张爱玲，为什么有才情的女子大多情路坎坷？

谢邀！

三位确是才女，但有才情女子就一定情路坎坷？这个等号请慢点下？

古代女子受教育机会少，所以知道仅有二人，她们的情路，不是自己安排，父母之命，媒灼之言，谢道韫就是例子，而李清照也是奉父母之令，但她和趙明诚20多年婚姻是十分相配，琴瑟调和，共创金石学，夫唱妻和，有很多诗词，使人赞不绝口，后人到山东济南，参观李清照故居，泉水叮咚，朴面而來阵阵书卷气，真是不羨鸳鸯只羡仙，这样情路仅管没有白头到老，也是很少的，而张爱玲是民国才女，并非因为是才女而坎坷，而和她的家教，性格，情商低下，又碰到情埸老手→胡蘭成，使她摔入深谷不能自拔，那同时代林徽因，冰心……婚姻也是美满的。

所以，才女情路并非多坎坷！要靠自己智商，也有点命运安排？

只能这么理解，所有的才女，因为是才女，因此肯定是有才华，有了才华对事物都会有独立的看法，有自己的内心世界，对情感路上，或择偶问题上希望对方能读懂自己，或双方能心灵感应。

谢道韫、李清照、张爱玲都属于情路坎坷，但还是有区别的。

谢道韫生于魏晋时期，这个时候门阀盛行时代，男女婚姻自然讲究门当户对，当时能相对的是王谢两家。旧时王谢堂前燕就是指王谢两大家族。

所以，谢道韫除了嫁王家，好像别无选择在当时。嫁给书法家王羲之的二儿子王凝之。王凝之也是一个颇有才华的人，十分擅长草书和隶书。与谢家联姻后，他在仕途上可谓一帆风顺。在谢安的举荐之下，他在十年间从江州刺史做到左将军、会稽内史，也没有什么不良习惯。虽然王凝之他已经当了大官，估计是没时陪老婆在男女方面不善言辞，道韫就是看不上王凝之这个人，谢道韫回娘家的时候也经常愁眉苦脸。或者谢家能人太多，在谢道韫的眼里王凝之表现得太不入眼。所以谢道韫算不上情路坎坷，完全是自找的。后来，王凝之还迷上了道学，对她更是视如无睹。使之更为痛苦。再后来发生了孙恩之难。王凝之及其子女都被杀，谢道韫看到老公子女惨死 。

幸亏孙恩之前就听说过谢道韫，知道她的才名，今日又见她不畏生死，敬佩她是女中豪杰，就放过她和她的外孙，将她们送回了会稽。从此谢道韫寡居会稽，足不出户只是打理内务，没事写写诗文，过着隐士般的生活。晚年有外孙相伴，算不上情路坎坷。也是王凝之除了写一手好字外，军事方面简直太无能，而被杀。造成谢道韫后半生守寡。

李清照原本有非常幸福的婚姻家庭，8岁，与时年21岁的太学生赵明诚在汴京成婚。转折点在靖康之耻后，金人南下，赵明诚也八月十八日卒于建康。沛流离的逃亡生活给予的无情折磨，使李清照陷入伤痛百般走投无路的绝境。孤独无依之中，再嫁张汝舟。开始了不幸的婚姻。李清照的不不幸是时局造成的。

而张爱玲却是自由恋爱与胡兰成相识、相知、相恋。不久后，便与其结婚。然而，这次婚姻只维持了两年。这段没有结果的婚恋是张爱玲人生中一段不寻常的经历，也是让她饱受非议的一段经历。胡兰成因追随汪精卫，抗日战争时期出任汪伪***宣传部副部长，因其为汪精卫执笔而被列为著名汉奸。因为张爱玲从小缺少父爱，而喜欢上胡兰成。离婚后，张爱玲自暴自弃，她所谓的情路坎坷只是外人的想法，这只是张爱玲选择的生活方式而已。

看到这个问题，粗说几句。

对古典文学有所涉猎的读者会发现，文学史上一些才女，大多有着坎坷的情感经历。不唯题目所说的谢道韫、李清照、张爱玲如此，还有卓文君、蔡文姬、鱼***、朱淑真、唐婉、柳如是一干人等，多少都有这点意思。不仅情路不顺，还常常年寿不永。按照德福相配的原理，这似乎印证了“女子无才便是德”这句纲常礼训。

“为什么有才情的女子大多情路坎坷？”这其实是一个伪问题。

我们之所以知道她们情路坎坷，除了文人笔下的掌故材料外，主要源于这些才女们的文字。在女子奉行三从四德的古代社会里，女性的情感并不那么引人眼球、受人关注，故而能够留下作品的才女们的感情经历，格外显得坎坷。所以，问题不在于“才女偏遭情伤”，而是古代女子大多如此。多数时候，她们甚至没有拥有感情的机会，即便冒出一点半点儿，也在礼教纲常的压迫下变得麻木，甚至消弭了。

而才女与一般女子最大的不同，便是因为读书多而“乱了心性”（觉醒），进而不那么容易麻木，对情感的需求和品位也会提高。

虽然，古代的大户人家也有重视培养女性文化水平的例子，我们书中读到的那些佳人小姐，公主媚娘，也大都通点诗词歌赋。但是，从大环境来讲，不过是件锦上添花的事儿。

在父母之命和媒妁之言主导的古代婚姻下，女子的情感诉求几乎被无视。是以启蒙程度越大，需求愈高，现实中碰壁就越多。《红楼梦》里的薛宝钗对此就很通透，还劝说林黛玉不要去看那些令人意乱情迷的闲书。

还有个有趣的现象是，古代舞文弄墨的女子并不都是大家闺秀，还有一批出自烟花柳巷、在流水线上培养出来的女子。

这些女子从进入烟花之地开始，就按照琴棋书画全面发展的模式来培养，说她们是才女完全没有问题。著名的“秦淮八艳”，董小宛、李香君、柳如是之流，不就是如此么。

这类才女本就是作为附庸——取悦男人，具体说是有一定文化水平和地位的男人而存在的。这一事实，决定了才女们命运的悲剧色彩——她们不仅要千方百计令男人对其情意不移，更要面对年华老去、容颜不再带来的自信力焦虑。她们唯一有未来的出路，无非是被某个中意她的男人赎了身，琴瑟终老；即便被赎身，多数时候也只能做妾，而妾的身份更是充满悲剧色彩。杜十娘的故事，《白门新柳记》《板桥杂记》中的“传主”，哪怕是沈三白笔下“为有力者夺去”的憨园等女子，莫不如此。

上面胡言乱语，或许只是一些大而无当的话。诚然，每位才女都有自己特别的感情经历，不可以一言以蔽之。但不幸的才女虽然各有各的不幸，悲剧性的命运却总是相似的。

相比起来，近代以来的才女们，命运比古代的才女要好得多，至少在她们自己看来，多了很多选择的机会。尤其是具有符号意义的张爱玲与胡兰成的那些事儿，恐怕不是一句“才女偏遭情伤”能解释得了的。

记得有人对现代社会“离婚率”居高不下的现象耿耿于怀，每每搬出“九斤老太”的姿态，说些“人心不古”、“以前的婚姻更稳定”之类的话，可谓顶着皇汉帽子，而心怀觊觎的双标汉吧。

到此，以上就是小编对于当代书法家张一的问题就介绍到这了，希望介绍关于当代书法家张一的1点解答对大家有用。