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书法比赛文稿,书法比赛文稿简单版

交换机 08-11 14
书法比赛文稿,书法比赛文稿简单版摘要: 大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于书法比赛文稿的问题,于是小编就整理了3个相关介绍书法比赛文稿的解答,让我们一起看看吧。《祭伯父文稿》的书法有哪些特点?《祭伯父文...

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于书法比文稿问题,于是小编就整理了3个相关介绍书法比赛文稿的解答,让我们一起看看吧。

  1. 《祭伯父文稿》的书法有哪些特点?
  2. 《祭伯父文稿》的书法有哪些特点?
  3. 1月16日,颜真卿的《祭侄文稿》将送往日本展出,你怎么评判这件书法作品的艺术价值?

《祭伯父文稿》的书法有哪些特点

作为颜氏著名“三稿”之一的祭伯文稿,行草兼具,因为是祭文,随着颜真卿情绪的跌宕起伏或刚猛用方笔或急切用圆笔,一任自然,不计字迹,泥沙夹带俱下。

也可能是起草稿的原因,更加自然,通篇都是情绪的流露。不似颜家庙等楷书写碑的庄重整肃,也没有争座位的一味批评和讲理,也不像祭侄文稿那般白发送黑发的悲切惨痛,而是或回忆或议论或义正或辞严。此稿所以中锋运笔,势大力沉,沉着凛然,满溢侠肝义胆气息。

书法比赛文稿,书法比赛文稿简单版
图片来源网络,侵删)

纵笔处,不计工拙,不计谋篇布局。然以颜鲁公已入化境的笔墨造诣,整篇行气贯通,风神洒落。小处精妙微茫,大处如将军引阵,杀伐决断,滚滚征尘铺面而来,疾风过耳。

王世贞曾云:“此帖与祭季明侄稿法同而顿挫郁勃似少逊之,然风神奕奕,则祭季明侄稿似不及也。”所言非虚也。

从来大侠只在武侠***和民间传说中出现,而高居庙堂又能舍生忘死,取义成仁者,千古一望,至侠风范唯颜鲁公顶天立地一人耳。

书法比赛文稿,书法比赛文稿简单版
(图片来源网络,侵删)

昔张三丰久思王羲之丧乱帖创出武当铁钩银划一路武功,传与张翠山。如三丰道长得晤祭伯文稿当创出一路武功拳法,当不让少林罗汉拳吧。

扶古思今,一笑而过……

《祭伯父文稿》的书法有哪些特点?

作为颜氏著名“三稿”之一的祭伯文稿,行草兼具,因为是祭文,随着颜真卿情绪的跌宕起伏或刚猛用方笔或急切用圆笔,一任自然,不计字迹,泥沙夹带俱下。

书法比赛文稿,书法比赛文稿简单版
(图片来源网络,侵删)

也可能是起草稿的原因,更加自然,通篇都是情绪的流露。不似颜家庙等楷书写碑的庄重整肃,也没有争座位的一味批评和讲理,也不像祭侄文稿那般白发送黑发的悲切惨痛,而是或回忆或议论或义正或辞严。此稿所以中锋运笔,势大力沉,沉着凛然,满溢侠肝义胆气息。

纵笔处,不计工拙,不计谋篇布局。然以颜鲁公已入化境的笔墨造诣,整篇行气贯通,风神洒落。小处精妙微茫,大处如将军引阵,杀伐决断,滚滚征尘铺面而来,疾风过耳。

王世贞曾云:“此帖与祭季明侄稿法同而顿挫郁勃似少逊之,然风神奕奕,则祭季明侄稿似不及也。”所言非虚也。

从来大侠只在武侠***和民间传说中出现,而高居庙堂又能舍生忘死,取义成仁者,千古一望,至侠风范唯颜鲁公顶天立地一人耳。

昔张三丰久思王羲之丧乱帖创出武当铁钩银划一路武功,传与张翠山。如三丰道长得晤祭伯文稿当创出一路武功拳法,当不让少林罗汉拳吧。

扶古思今,一笑而过……

1月16日,颜真卿的《祭侄文稿》将送往日本展出,你怎么评判这件书法作品艺术价值

谈《祭侄文稿》就必须与《兰亭集序》比较:前者是悼文,夹叙夹议,心潮澎湃、情绪诸层推进,都通过书法造型和章法表现的淋漓尽致,个性鲜明,艺术感染力触及人心,此行书可直接过渡草书;后者作品通篇变化不大,造型个个为雕饰完美的物件,个性平和,赏玩情趣,书法与被书内容不相干,尤其文中对人生感叹处无波澜造型和章法,此书法即是摹百遍也无法过渡到草书,原因欠***。《祭侄文稿》会轰动日本,被灵魂艺术感动。

颜真卿的《祭侄儿文稿》,是在众所周知的原因到了台北。藏于台北故宫博物院的文物实在太多。对于这件国宝中的明珠,也就只有现在这波不忠不孝的败家子才会干出这样的事。

颜真卿的《祭侄儿文稿》,迄今一千三百年,用弱不经风来说,都不足以形容这件国宝的脆弱。每做一次公开展出,都会使它受到很大的伤害。更不用说远渡重洋,跋山涉水的路途颠簸。

在书法作品中,颜真卿的这件作品,是仅次于王羲之《兰亭序》的经典杰作。王羲之的《兰亭序》真迹早在唐太宗死时作了殉葬品。现在的《兰亭序》,全是临摹的,而《祭侄儿文稿》则是颜真卿的亲笔墨迹。其价值不是现存的临摹本《兰亭序》所能比。

很多人对颜真卿《祭侄儿文稿》的书法水平持怀疑的态度,认为这篇作品涂抹的不成样子,怎么会是一篇高水平的书法作品呢?肯定是后人对颜真卿义薄云天,忠肝义胆的气节所感,爱其人,便无限制的把颜真卿的书法抬高到了比书圣比肩的高度。这就是现代学习书法人的悲哀。在他们眼中,书法不能大,不能小,不能行,不能草,只有在十公分左右的某某某人写的不欧不赵的字,才是书法。这种错误的认识,比明清时期的馆阁体更加的残害书法的发展

古代人对《祭侄儿文稿》,是以学习的眼光对待的。是学习颜真卿的书法的用笔方法。不是去看他涂抹的笔墨。颜真卿写这件作品,是在痛失亲人,饱含着国仇家恨的悲愤中挥笔而书。这是一篇草稿。懂书法的人都知道,无意于佳的书写,最能充分的发挥出他的书法水平。颜真卿的行书,即便是最不喜欢他楷书的米芾,也不敢有二意,也给了极高的评价

《祭侄儿文稿》,是在唐玄宗时,安禄山发动叛乱,颜真卿与其堂兄颜臬卿奋勇抵抗。颜臬卿与其子颜季明镇守的常山郡失守,在安禄山的威逼利诱下,颜臬卿大义凛然,破口大骂,视死如归,全家三十多口人被安禄山***。在两年以后颜真卿收复常山郡,寻得侄子季明的遗体,写下了这篇千古流传的《祭侄儿文稿》。这样一篇即有故事背景,又有书法底蕴的旷世杰作。却被他们随便借出。他们心里才是藏有不可告人的阴谋。

到此,以上就是小编对于书法比赛文稿的问题就介绍到这了,希望介绍关于书法比赛文稿的3点解答对大家有用。

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