书法2017 比赛,2017年书法比赛

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法2017 比赛的问题，于是小编就整理了3个相关介绍书法2017 比赛的解答，让我们一起看看吧。比起孙俪，邓超的书法如何？三门...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法2017 比赛的问题，于是小编就整理了3个相关介绍书法2017 比赛的解答，让我们一起看看吧。

1. 比起孙俪，邓超的书法如何？
2. 三门峡书法家协会会长？
3. 辜鸿铭梁簌溟的书法怎么样？

比起孙俪，邓超的书法如何？

1.在演艺圈，孙俪的书法已经算很不错了。虽然跟当代大家相比还略显稚嫩，但她的楷书、隶书起码下过一定功夫，是在认真习字，可以算是名人书法的一股清流了。

2.邓超在书法上就没什么基础了，他的字是搞怪、鬼画符，连江湖体都算不上，就书法而言，没法相提并论。

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孙俪练过书法，而且是正儿八经的学书法的，从作品的字里行间透出的认真劲儿和毛笔书法的基本功是可以看出来的。

孙俪不但练过，身后一定有高人指点。

能够把尹秉绶的隶书学习到此境，毋庸置疑，花费的不是一般功夫。尹秉绶的隶书点画线条功夫非常深，笔笔力透纸背，力挺千钧，复又仿佛万物如握，气象万千，而且在博厚中见雅气，没有生硬之僵笔。孙俪的作品明显抓住了尹秉绶的书法的特点。仅仅这种笔笔力到的认真劲就值得赞叹或我们学习。落款也不错。

行书运笔方面似乎有不到之处，能够把临摹尹秉绶的笔力或笔法功夫用到行书中就好了。主要在与点画线条的起笔收笔和行笔上有不到的地方。说明临帖功夫尚不足。不过能够有此水平已经不错了。

（这个福字是孙俪的儿子写的）

至于的邓超确实要低许多。“幸福”这两个字中“幸“字是孙俪写的，“福”字是邓超写的。显然孙俪的楷书功夫好一些，不过就点画功夫方面，邓超的也不错。问题在结构处理上，字形不准。就点画运笔清晰度上，二人可以抗行。

“幸”字的悬针竖收笔没有写好，在就是左点用笔也有问题。

在拼颜值的***圈，有一点才艺也显得尤为重要，不少的明星大腕都开始练起了书法，比如成龙、李连杰、张铁林、刘晓庆、王刚等等，作为***圈的模范夫妻，孙俪和邓超也都练习书法，孙俪的画画的也很好。

邓超书法作品“幸福”

但是生活着一起的两口子，他们的书法却有着很大的不同，邓超的书法有一点搞怪的意思，故意把笔画抖成了一条蚯蚓，很多网友回复“这难道是得了帕金森综合症吗？”，还有说“这是一种新的书体叫抖书”，果然，练习书法都带有***气质。

孙俪书法作品“幸福”

而“娘娘”孙俪的书法可以说是字如其人了，写的恬静而文雅，倒有古代大家闺秀的意思，虽然从专业的角度来看，写的还有一点稚嫩，但是气息上很文雅，有书卷气。

邓超的画“马”

邓超的画也具有***的风格，模仿马字画了一匹马，正应了现在江湖书法的写法，感觉邓超就是书画票友，***一下，玩一玩。

而孙俪则比较专业了，她是真正临帖的，比如上面这幅书法作品写的就很好，学的是清代著名书法家伊秉绶的字，中锋用笔很是扎实，可见他是经过比较专业的训练的。

三门峡书法家协会会长？

三门峡法家协会会长是宋高峰。

宋高峰，1***7年生于河南卢氏。字云林，号崤庐、觉冉亭。1996年毕业于豫西师范美术班、后取得湖北第二师范学院汉语言文学专业本科学历、2017年取得首都师范大学书***硕士学位。曾脱产就读于中国美术学院、中国国家画院、中国艺术研究院中国画院。现为中国书法家协会会员、中友国际艺术交流院特邀书法家、八月画会创会理事、北京真画轩签约书画家、河南省书协行书专业委员会委员、省青年书协常务理事、省书画院特聘书法家、三门峡市书法家协会主席。参加国家级书法展览二十余次、并多次在展赛中获奖。

三门峡市书法家协会成立于1992年。现有研究中国传统书法家协会会员25人，河南省书法家协会会员233人，三门峡市书法家协会会员350人，***团成员9人组成。三十年来，三门峡市书协***团成员可以带领我们全市书法作品创作人才队伍，在市文联和书协的领导下和关怀下，围绕一个中心，服务社会大局，努力学习开展提供各类学生书法教学活动，举办一些重大影响展览。同时需要注意教师队伍文化建设，培育书法教育新人，为推动三门峡地区及河南省书法事业的发展[_a***_]作业了积极的努力，并取得了非常显著的成绩。

辜鸿铭梁簌溟的书法怎么样？

“我常常对人表示我不是一个学者。我承认自己是一个有思想的人， 并且是本着自己思想而去实行、实践的人。”

　　——《这个世界会好吗：梁漱溟晚年口述》，页89。

　　“我不单纯是思想家，我是一个实践者。我是一个要拼命干的人。我一生是拼命干的。”

　　——梁漱溟在公众场合的最后一次演说，于中国文化书院举办的梁漱溟学术思想国际研讨会，1987年11月。

　　梁漱溟。

　　梁漱溟先生在历史上以哲学家闻名，你要是问一位知识分子“梁漱溟是谁”，他八成会答“一位哲学家”。但梁漱溟的生涯和他的意义还可从多方面来解读。譬如前年出版的梁漱溟传记——由中山大学梅谦立教授所撰写——副标题即为“隐匿的佛***”，就是说梅教授主张梁漱溟不是儒家而是一位宗教哲学家。梅教授自身是一位法国耶稣会的神父，他自己也可以算是宗教哲学家，自然可以理解他为什么这样解读梁先生。而在我撰写的梁漱溟评传《最后的儒家》中，我强调梁先生主要是一位现代“儒家”复兴运动者。或者我们应称他为一位实行者，实践者，社会运动者。他本人似乎也如此自许。他终身致力于中国和世界的“公益”。他就像孔子、王阳明，以救世思想为主。

　　我认为他以上三者都是。梁先生本来是一位佛***，而且对唯识宗、瑜伽宗的哲学有很大贡献。同时也不能否认梁先生的主要方向是复兴中国文化与儒学。我们也一定要承认他是“一辈子拼命干的”实践者、活动家。还不尽于此，他在别的领域——如政治，甚至艺术方面——也有成就。

辜鸿铭（1857年-1928年），字汤生，号立诚，自称东西南北人，又别署为汉滨读易者，英文名字Tomson。祖籍福建省惠安县，生于马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及中国文化的第一人。

辜鸿铭书法！辜鸿铭翻译了中国“四书”中的三部：《论语》、《中庸》和《大学》，毕生立志向西方人宣传东方的文化，并产生了重大的影响。西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。

辜鸿铭书法： 汲古得修绠，吐论驾秋涛。1880年，23岁的辜鸿铭求学14年，手拿13个博士学位归国。1885年，因被张之洞赏识，在张幕府二十年，为自强学堂（武汉大学前身）的创办立下大功。1917年，又被蔡元培聘为“英国文学”教师，经历可谓丰富。

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