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摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法比赛热情的问题，于是小编就整理了2个相关介绍书法比赛热情的解答，让我们一起看看吧。书法应该先会看还是先会写？欧阳询非常有政治...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法比赛热情的问题，于是小编就整理了2个相关介绍书法比赛热情的解答，让我们一起看看吧。

1. 书法应该先会看还是先会写？
2. 欧阳询非常有政治热情，《九成宫》成为书法千古名作与他的政治热情有关系吗？

书法应该先会看还是先会写？

如果没有老师引进入门的话，自学就是一个过程了，肯定是先看到再学到了，只是在漫长的学习过程中，我们看到的学到的自己能写出来的，就像一条长长的阶梯，看的高了才能让自己登的更高，但更多的时候是迷茫和停滞不前，甚至走弯路，不过只要有这个爱好，一切都会过去！

人感知世界靠五官，眼为心灵之窗，负责勾通外部世界。观察力是一切能力之母，首先是眼中之字，过度为心中之字，再到笔下之字。经过反复观察揣摩，其字方能入法。若不会看，涂鸦而也！

书法的高度是人书感应，天人合一的，才有神品一说。好的作品，是通神的，人们即使不会写，也能通神观***。

观神***在于自然入道，故宜早岁读帖，贵在自悟。这样感应真切，养成不活在任何人的影子中的独立品书人格。

黄庭坚说：古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。

学书法的人，想自己的字写得自然，宜早年学会观神***，这样下笔时容易人书合一。

如果从写入手，缺乏读帖通神，虽然依葫芦画瓢，一时取得一些成效，但自身意气不畅，容易养成不自然的习气，日后挥之难去。

错过了早年观神***的练习，这些人的书法很难自然，即使很努力，将来水平也很难高到哪里，不能通神入妙。

对于笔法，可以迟点接触，在有明师的口传手授下，掌握起来也是不难的。

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书者，心造，求其法透，技精，自然流畅俊美。看和写要相辅相成，看中有实践，实践中有感悟，临帖是基础，创作是贯通。无论怎样，书写毛笔字，要有根，不要轻易自我创新。

实践出真知，书法是先看后写或先写后看，谁在先，谁在后，没多大的关差异，从得书法的真知角度研究探讨来说，先书写书法后看书法为好，得知事物的本质，先实践，由感观到理性，在由理性到书写的实践中，再由书法的实践到书法的规律法则真理的认知，循环往复，直至书法艺术或高层次的书法艺术的殿堂。问题的关键是:先看看书法的什么？先写写书法的什么？是学好书法的关键所在，否则学个十年二十年的书法，不会有很大的收获。

欧阳询非常有政治热情，《九成宫》成为书法千古名作与他的政治热情有关系吗？

没有关系。另外，欧阳询的《虞恭公碑》是晚年杰作，比《九成宫》更成熟。

大家热衷《九成宫》是因为此碑容易上手，适合初学。就如颜真卿的《多宝塔》一样。其实，代表颜体风格的并不是多宝塔。

感谢悟空的邀请，这个问题有点无中生有。欧阳询非常有政治热情，不知道这个结论怎么来的。恰恰相反的是，欧阳询有没有政治热情不知道，但是仕途不顺倒是真的。

欧阳询在隋朝的时候就是个一般的官职，只不过因为书法好，大家还都比较敬重他。后来作为降臣归入唐朝，他因为在隋时是李渊的旧友，因此入唐之后，被李渊封了一个五品的给事中，这个官职算是欧阳询一生中最有权力的官职了。

欧阳询《皇甫诞碑》

成为给事中后，他可以在监察、监考、人事审查等方面都有权力，是一个集谏、宪、注于一身的门下省常务长官。奉召领修《陈书》和《艺文类聚》，特别是《艺文类聚》这本书对后世影响很大。

玄武门之变的时候，欧阳询运气不好，那个时候是李建民太子集团的人，因此李世民即位后，他虽然上了一个台阶，成了太子率更令，后世人们也称欧阳询为“欧阳率更”，晚年的时候也曾封爵，成为三品银青光禄大夫。虽然欧阳询也被李世民重视，但主要还是他的书法和学识，这些官职基本上都是负责文儒、礼教类的闲职，所以在政治上也没有做出过多大的贡献，而且因为长相不好像只猴子，经常被朝臣笑话。

欧阳询《化度寺碑》

所以说欧阳询在政治仕途上也就一般般，因此说他非常有政治热情，不知道从何而来。

《九成宫》成为千古名作跟他的政治热情毫无关系，主要还是因为他的书法好。欧阳询在隋的时候就因书法名世。

在唐初的时候，欧阳询是书法影响很大，据记载称他的书法：

玄武门之变后，欧阳询作为太子李建成集团的人，仍能被李世民重视，和虞世南一起去弘文馆教书法。当时王公大臣的墓志，即使是宰相杜如晦之碑，都是欧阳询所书。由此可见，当时欧阳询书法之声名是多么大的。

到此，以上就是小编对于书法比赛热情的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法比赛热情的2点解答对大家有用。