布衣书法字帖,布衣书法字帖大全

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于布衣书法字帖的问题，于是小编就整理了3个相关介绍布衣书法字帖的解答，让我们一起看看吧。布衣亦可傲王侯出处？懂书法的朋友看看，这个...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于布衣书法字帖的问题，于是小编就整理了3个相关介绍布衣书法字帖的解答，让我们一起看看吧。

1. 布衣亦可傲王侯出处？
2. 懂书法的朋友看看，这个字功底是什么水平？
3. 哪位大神能帮忙罗列一下梁武帝萧衍的功过是非？

布衣亦可傲王侯出处？

持三字帖 见一品官 儒生妄敢称兄弟
行千里路 读万卷书 布衣亦可傲王侯
《中国楹联大观》言，清末孙中山留学归国，途经武昌时，闻张之洞办洋务兴实业，欲与一见，便投名刺曰：“学者孙文求见之洞兄。”张之洞见用此种口气同他说话，便在纸条上写出一联。让门官交孙中山。联曰：
持三字帖 见一品官 儒生妄敢称兄弟
孙中山旋即写出下联传进去：
行千里路 读万卷书 布衣亦可傲王侯
张之洞见了，暗暗称奇，立即下令开中门迎接。
张之洞在出联中在摆官架子，孙中山在对句中则以“粪土当年万户侯”的气慨予以折服。两人之联皆各切身份。

懂书法的朋友看看，这个字功底是什么水平？

看后总体感觉很舒服，首先尊重汉字的基本结构，行书笔意有董其昌的质感，楷书颜体的结构，总之墨者是学习临习中国传统书法，有帖学基础，尊重汉字的间架结构布局，用笔流畅线条自然。不存在懂书法和不懂书法观后感的问题，只要是学习中国汉字有一的文字功底的学者好和不好一目了然，书法从古到今尊重的一条严格要求，写好中国字做合格中国人！是无可非议的！要比另辟蹊径的凸显个人个性，不遵守书法规则和技法的丑书怪书个别书协大佬好上一千倍……

这个字从书法风格的角度来讲，应该是属于“馆阁体”类型的。

馆阁体在宋代的时候就已经出现了，它是一种为应付科举考试而出现的一种书体。

在宋代称为“院体”，到了明代称为“台阁体”，“馆阁体”是清代的称呼。

馆阁体的学习方法为：依次学习颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫四位中国楷书大家的书体而成。

这种字体由于它的书写规范，在民间特别是有需要用到毛笔书写的一些人士喜欢。

按照提问者所上传的三张图片内容来看，涉及到***、仆告等民间风俗方面的内容。

但是从书法艺术的角度来讲，这种书体没有艺术价值。主要是因为他的书写大小基本一致。正如我们所说的字若算子。另外这种书体的书写，同一个字是没有进行变化的，基本上第1个字怎么书写？接下来相同的字不管有多少个字，也是按照同样的方法进行书写。

如果喜欢这种书体在初学时进行短暂的学习来建立一些规范。等学习差不多的时候，就需要从古人的碑帖中重新选择来进一步学习。

谢谢邀请！

我赞同几个回答的判断，所提供书法至少应该是民国的东西。

现在的人静不下心来把书法的点画、结体和行气、章法钻研到这么深透、规范。

就是说，练成这样的水平，得花许多时间，得下很多功夫，不像现在很多人写的想当然的“我体”。要搞到古人一样日日临池，池水尽黑，他们是不干的。

字是好看的。

但美有深奥和肤浅之分。

正如几个回答所言，所提供的字学的馆阁体。

馆阁体，是指因科举制度而形成考场通用字体，以乌黑、方正、光沼、等大为特点。

明代称"台阁体"，清代改称"馆阁体"。明永乐时，翰林院侍讲学士沈度，其书法风格秀润华美，正雅圆融，深受成祖朱棣赏识，因而名重朝野，乃至片纸千金，上有好，下必甚焉，士子争相仿效，遂成标准书体。

馆阁体类似今天的美术字、印刷体，它的美有迹可循，且千篇一律，“方”——结体方正“，光“——点画光洁，”乌”——用墨浓黑、鲜明。这种技术层面的美是很肤浅而缺乏个性的，所以傅山有“宁丑毋媚”的警示。

书法艺术作品的好与坏是见仁见智，每一幅作品都有优秀之处，也有不足之处，观赏者把目光放在优秀之处，不但可以赏心锐目，更能使人学到很多知识！这样欣赏书法艺术作品，其态度是积极的。相反，只看到作品的不足之处，所持的态度就是消极的。前者较乐观，后者较悲观！我们要做态度积极的乐观派，不做态度消极的悲观派！最后，谢谢互关！

感谢邀请。

闲逛古玩市场经常看到一些民国时期或者建国初期的一些手抄本，内容很广泛，有的是中医理论，有的是古人经典等等，各种各样。这类手抄本往往都是具有很深功力的老先生们的作品，也有一些可以称得上精品。题主所发的手抄本，类似于家谱之类的内容，就书法水平而言，最起码应该属于中游偏上的作品了。

从这个手抄本来说，应该是受馆阁体影响的，也可以看出赵孟頫小楷的影子。应该可以确定，书者上过私塾，有很深的书***底。最值得肯定的是这类手抄本字数非常的多，说明书写者的心态是非常沉静的。但是这类手抄本还算不上精品，至于收藏价值应该是不大的。

以专业的眼光来看，这个手抄本里面的字在用笔上不是那么干脆，有一种含糊的感觉。也有很多字的结构安排的有些欠妥当，如“阳”的右半部分明显的重心不稳，“台”“云”右半部分明显偏大，“谊”左右两部分明显偏紧。

哪位大神能帮忙罗列一下梁武帝萧衍的功过是非？

萧衍称帝后，功过参半。

萧衍写《春秋答问》，为大臣们答疑解惑。

萧衍几十年如一日早起办公，甚至把手都冻裂。他还在门前设立两个“意见箱”，一个叫“谤木函”，一个叫“肺石函”。没有得到重用的功臣良才可以往“肺石函”里提意见，而百姓可以向“谤木函”中投诉和建议。

史书上说他“一冠三年，一被二年”，在不讲究吃穿上萧衍的确出类拔萃。

萧衍重视官员的选拔任用，他要求官员清正廉明，政绩好的就可以上位。

萧衍博古通今，为“竟陵八友”之一，命人编著《通史》六百卷，还亲自写序。他文笔很好，笔下常出“爆款文”。

萧衍对宗室家人宽纵无度。他的六弟萧宏窝藏***凶手，萧衍非但不惩罚反而加官封爵。

萧综是东昏侯的遗腹子，却备受萧衍的宠爱，但萧综知道身世后疏远萧衍，还在梁魏交战时投奔北魏，改名萧缵，并要为东昏侯服丧三年。萧衍一气之下消其封号，还将其母吴淑媛贬为庶人。吴淑媛病逝之后，萧衍恻隐又起，恢复萧综的封号，赐吴淑媛谥号为“敬”。萧综最后惨死北方，萧衍取回遗骨，以皇子身份下葬。

萧衍晚年笃信佛法，郭祖深形容他：“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。”

萧衍三次出家，研究佛法，广建佛寺，无暇朝政，结果奸臣当道，朝政混乱。

到此，以上就是小编对于布衣书法字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于布衣书法字帖的3点解答对大家有用。