什么元素才是当代书法本质,什么元素才是当代书法本质特征

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于什么元素才是当代书法本质的问题，于是小编就整理了2个相关介绍什么元素才是当代书法本质的解答，让我们一起看看吧。书法是写给谁看的？...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于什么元素才是当代书法本质的问题，于是小编就整理了2个相关介绍什么元素才是当代书法本质的解答，让我们一起看看吧。

1. 书法是写给谁看的？大众喜欢的和书法家喜欢的字有何区别？大众喜欢的就一定是平凡的？
2. 书法的精神元素？

书法是写给谁看的？大众喜欢的和书法家喜欢的字有何区别？大众喜欢的就一定是平凡的？

任何一种艺术，都是给人传递***，绝不是***恶丑。书法艺术亦是如此！书法是一种汉字艺术，基本元素是汉字，所以只有在写好汉字的基础上再升华，才能算得上书法！书法作品的欣赏应该是大众的。一幅好的书法作品应该是雅俗共赏，谁看谁美！当然，会看不一定会写，在书法创作方面的确有人会写，有人不会写，有写的好的，还有写的不行的，所以把书法创作认为是小众的也没什么不妥。但书法欣赏，***都会看，***都认识汉字，***都知道这个字怎么写，咋能说大众不懂书法呢？至于欣赏的眼光有不同，那是文化素养不一样才出现认识水平有高有低。可共性的东西是一样的呀！所以好坏大众也是能分得清楚的！仅是个人认识，不妥之处请大家批评指正！

书法是写给谁看的？这个问题毫无疑问，书法是写给大众看的，书法只有写给大众看，才能体现书法的艺术和价值，才能彰显出书法艺术的特有意义，何况书法有其实用性，就更应当写给大众人看了，***如书法只是写给书法者自己看的或者书法专业者看的，那书法就失去了她的原本意义。

大众喜欢的和书法家喜欢的字有何区别？其实，自古以来，大众喜欢的和书法家喜欢的字并没有什么区别，真正的书法艺术既能被书法家所喜欢也能被大众所喜欢，这才是书法艺术珍品。书法艺术的欣赏是不分贵贱之分的。众所周知，唐太宗李世民，他是一位雄才大略的政治家，也是一位才华横溢的书法家，他最喜爱王羲之的《兰亭序》，可以说是到了狂热和痴爱的程度，他将《兰亭序》推举为“天下第一行书”，让《兰亭序》名声大作，使王羲之书圣的地位得以确定。就王羲之《兰亭序》来说，不仅书法家们喜欢，大众也很喜《兰亭序》，可见，真正的书法佳品，是大众也能读得懂的，也能欣赏出品味的，既会受到书法家的喜欢也会受到大众的喜欢。像楷书四大家欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元朝赵孟頫((赵体)的书法也受到了大众的厚爱。这就充分说明，只要是书法艺术佳品，大众与书法家喜欢的字是没有什么区别的，这就是书法艺术的吸引力，这就是书法美的穿透力。

之所以有“大众喜欢的和书法家喜欢的字有何区别”这样的说法，也是近几十年来才出现的新话题，众所周知，随着市场经济的发展，不少人被物欲所惑，在书法创作上也是如此，有的人急功近利，练习书法就是冲着书法的名利而来的，有的书法爱好者不愿静下心来练习书法，但又想急于求成，急于出名，搞所谓的书法创新，一段时间， 在书法界使其伪书、丑书泛滥横行，这类人有一张书协会员，但却没有正楷的基本功，只会写些龙飞凤舞的字，便将这些伪书丑书当着自己的宝贝，当大众对这类丑书提出置疑时，他们则挥来大棍打来，则用大众不懂书法艺术来讥讽，随着间时间的不断向前推移，国人已经越来越清楚地认识到，伪和书丑是没有市场的，这是书法艺术向前发展不可阻挡的历史潮流和艺术规律。

事实告知我们，人民创造历史，书法艺术也同样是如此，离开了大众的书法艺术是不会持久的，人民最平凡亦伟大在，书法艺术只有真正被大众所欣赏、所吸引，书法艺术的春天就会到来。

书法是面向大众的，没有了大众，你什么也不是。大众的眼光是雪亮的，不要自以为自己是神，写出的神字体大众没有这欣赏水平，其实是你一厢情愿，大千世界，藏龙卧虎。高手如云，也许是他们淡泊名利罢了。总之，多数书法家写的书法很符合大众的欣赏水平，也没有什么区别，这是对楷书隶书和行书而言。而对草书(狂草)和篆书来说则另当别论。篆书字如果字体工整方折，委婉流暢，草书虽笔势连绵，若中规中矩，则大众还是能接受的。换句话说，大众喜欢的书法不一定平凡，而书法家写的书法不一定就不平凡。一己之言，见笑。

书法艺术是写给大家看的！大家喜欢的书法艺术品和书法家喜欢的书法艺术品没有什么不同。大家都喜欢王羲之《蘭亭序》、喜欢欧楷、颜楷、柳楷等等！谁敢说这些书法艺术品是平凡的？！所以说绝大多数人还是知道好坏的。所谓的“书法家”其实就是一个代号罢了！作品不被大多数人认可应该感到悲哀，虽有一些熟人或亲朋点赞那也是鼓励，切不可骄傲、放纵！当然了把书法作品只给那些点赞的人看就飘飘然对自己的进步没有丁点好处！楷书最容易看出缺点也最能提高用笔和戒躁，所以多练楷书是每一个书法爱好者的必修课，把楷书写到老练到老方能消除娇躁狂纵的心态、去掉心胸狭隘的毛病！草书或狂草虽不容易看懂，但它却是书法艺术的最高境界，引导大家如何欣赏是每一个书法爱好者的责任！比如：“过”“覆”等字出自何人之手，应该负责任地说明！最后发几张图片仅供参考！

这个问题几乎囊括今时之人对书法艺术认知见解的主要矛盾和焦点，不好说，但又很想说。即以一管之见，抛砖引玉，请批评指正。

（一）书法是写给谁看的？―――书法艺术的受众究竟是谁？书法的艺术性勿庸置疑，但能否完全摆脱工具性而作为纯艺术，有待商榷。书法是艺术，更是文化遗产，它与历史、人文、社会渗融的如此深入，不可能也不应该人为割裂。因此，在抱庸看来，书法源于大众，伟力的根源亦存乎大众，更是为了大众的艺术欣赏所服务的，理所当然是写给大众看的。

需要强调的是，书法家也是来自于大众的，在书法艺术领域，他们是书法大众的代表。

（二）大众喜欢和书法家喜欢的字有何区别？―――专业与大众审美鉴赏的“隔阂”究竟孰是孰非？客观的看，大众与民众之间审美的差别，在于深度和宽度不同。未经过系统书法学习的普通民众，他们的审美是感性的、单薄的、排他的、缺少理论支撑的，而书法家们更加专业，他们的审美是相对理性、多元的、宽域的、有历史参考的。因此，一般意义上，专业的书法家，对书法的赏鉴审美上，更全面也更权威。

大众与书法家的审美视角不是对立的，比如《兰亭序》，书法家喜欢，大众也喜欢。但也有矛盾，比如个别的吼射盲书大家们的作品，大众看不懂、也无法接受，其实对于这些作品，很多书法家也同样看不懂、无法接受。当然，大众与书法家的审美也会有矛盾，但这个予盾是角度、层次、标准的问题，术业有专攻，这是很正常的。否则，所有的艺术大赛干脆不用评委了，直接全民票决，这显然也是不客观的。

（三）大众喜欢的就一定是平凡的？―――书法是不是精英的书法？时下，不少人在鼓吹渲染书法精英论，好像普通大众没资格去谈论赏评书法似的，这是个唯心主义的伪命题。不否认杰出书法家对书法艺术作出的历史贡献，但推动书法艺术全局的仍是大众，而非一两个书法家。书圣王羲之所处的晋代，书法的土壤十分肥沃，晋楷晋韵已然成为了一种文化气候，王羲之只是脱颖而出的优秀代表。没有天纵英才，更没有能神授，是靠苦练与穷悟磨砺出来的。再看唐楷唐法，张旭、褚遂良、颜真卿、欧阳诣一时齐出，不是因为他们是精英，而是得益于当时书法繁荣的大气候，没有张三，会有李四，没有王五，会有赵六，时势大局决定了必有大才横空出世。因此，书法艺术不存在什么所谓的精英逻辑，那是空头理论家和字画收藏家们的盅心之术、营销策略。书法艺术源于大众，也永远是属于大众的。

抱庸妄谈。

书法的精神元素？

书法作品讲究“精、气、神”。

清代朱和羹《临池心解》：“作字以精、气、神为主。落笔处要力量，橫勒处要波折，转捩处要圆劲，直下处要提顿，挑趯处要挺拔，承接处要沉着，映带处要含蓄，结局处要回顾。操之纵之，六辔在手，；解衣磅礴，色舞眉飞。”

他的意思是说，用笔的各个环节都精熟了，加上作者旷达的精神，作品就可以有“精、气、神”了。

到此，以上就是小编对于什么元素才是当代书法本质的问题就介绍到这了，希望介绍关于什么元素才是当代书法本质的2点解答对大家有用。