当代书法家文盲化,当代书法家文盲化的原因

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于当代书法家文盲化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍当代书法家文盲化的解答，让我们一起看看吧。有人批评现在的书法家没有学问，这是...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于当代书法家文盲化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍当代书法家文盲化的解答，让我们一起看看吧。

1. 有人批评现在的书法家没有学问，这是一种期望，还是很多书法家文化层次真的太低？
2. 世界上还有没有其它国家把写字的人称为书法家？具体如何？

有人批评现在的书法家没有学问，这是一种期望，还是很多书法家文化层次真的太低？

千千千里马兄，你的这个问题分明就是想让我做恶人。

当今的书法，是大众化的业余爱好。即便是最高的中国书法家协会，它的性质也是民间组织。古代书法家，流传至今的作品，都是中国书法史上最杰出的书法家。这些人当中，他们的身份有帝王将相，朝廷***，得道高僧。个个文韬武略，胸怀安邦之才，腑罗济世经纬。

书法在古代是每个读书人都必须掌握的技能。做官的人，都是通过科举考试而选拨上去的。个个都是才高八斗，学富五车的饱学之士。古代人读书，就是为了做官。做官的人，就是社会的精英。书法特别突出的人，他们的文化底蕴也不会弱于其他人。

以今天的书法爱好者（包括书法家在内），去和古代书法精英放在一起，拿什么去和他们相比？书法在现代并不是学习教育中的主科。不要说好坏，即便是不会，也不会影响学生的毕业考试成绩。有才华的人，有人因无暇顾及练习书法，也有人不喜欢书法。书法的学习，又是一个需要耗费大量时间来练习的技能。有才华的人，又要花大量的时间去读书。有时间练习书法的人，咱不说了。再说下去不挨拍才怪！

世纪留言

人生苦短，年过古稀，回首往事，积七十五年的经验，概而言之是这么几问话:

对学问要扎实，对人要信实，对事业要诚实，对祖国，对人民要忠实，总之是做人要老实。这样，你不论荣辱，得失，进退，都可以处变不惊，安安稳稳睡觉，高高兴兴生活，热热烈烈工作，当你一旦离开这个世界时，也会是坦坦荡荡，无挂无虑的。

李开华

2004年8月1日

湘潭市军干所

李开华，江西修水县人，1929年出生，高中文化，1949年7月参加中国人民***，在部队长期从事宣传，文化教育，政治理论教育，通讯报导和报社记者，编辑工作，在新华社及军内报纸，杂志，中央和省，市人民广播电台发表新闻，通讯，思想杂谈，诗歌等500余篇，其部份作品编入部队战斗故事筏《较战南北》，《出国第一仗》，《战火纷飞》等书，1983年离休后，参加《湘潭英烈》的编辑工作，其后，以写打油诗寻求精神寄托。19***年参与组织出版这《溪流诗词选》，曾任溪流诗社社长，其诗作被编入《国际老年人年中华老年人诗文书画大赛作品集》，《中华当代绝句精选》，《中华当代律诗精选》等大型诗词集。

这不是期望。看到人家书法好，期望他文化学问低，那是心胸狭隘，出干嫉妬。现代书家大多是抄诗抄文，将书技渗透到别人的文字里，所见者，是书写的形式之美，是一般会写字的人达不到的效果，但是只要没有错字，表达和反映原作的内容意义一样。也许原作者不是书法家，可他的作品立意和心境，无论抄写者的书法的优劣都是无法代替的。

另外，即是书家自已题文並书，也只能看出他书法的优j劣，至于文化学识的高低，主要还得在他的文意之间体现，况且，即使如此，，一篇文章也不能完全透露他的人生和全部学识。可以断定，在王羲之末出名之前，单凭他的书法，甚至是文章，谁人知道这书法和文章就是王羲之。

当然书法与诗文有一定的联系

但书法家不等于文化与学识。不等于是文学家与哲学家，相反，有可能只是有一定书技的文化人！

一个书法家为什么同时也应该是个学者？

我认为书法家在拥有书法的高超技法的同时，他更应该是书法美学的绝对精通者，不然，他真的不够书法家的资格。

什么是书法之美？古拙，雄浑，飘逸，疏散，恬淡，温文尔雅等等，其实只有两个字:不俗！

这个不俗，真的不易做到。没有学识，没有深厚的古文化底蕴，还真的难以理解不俗这个概念！尤其是中国古典的不俗的概念。

为什么古代的书法家同时还是出色的诗人？因为书法与诗有着相通的审美理念，还是那两个字:不俗！为什么古人说:语不惊人死不休！就是不流于俗嘛！怎么能惊人？不同于大众的思想，不同于世俗的理念，语言，所以惊人！

李杜诗篇万古传，

至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，

各领***数百年！

即使是李杜的诗篇都会被评有俗的嫌疑，可见，不俗对于诗时多么地重要！书法呢？也一样！不是总有人说王羲之的字烂大街了吗？谁说是胡言乱语，也不是完全没有道理的，其关键是书法就是要忌讳这个俗字！

仅一个“书法家”的概念就很难厘清，谁是书法家？谁才有资格被称为书法家？就像画家、作家、歌唱家一样，随着“家”字门槛的逐步降低，但凡写书法的都成为了“书法家”，对于一些知名书法人，一个“家”字肯定是不够了，所以被称为著名书法家、大师……。

“文化”这把尺子是万能的，不管啥人似乎什么事都能用到。从社会现象去解构文化，一个就是“知”，你得知道明白一些东西;再一个就是“能”，你得能干会干一些事情。衡量文化的方式有两种，一是文化程度（学历），二是言谈举止中透露出来的文化修养。

我们先来看看近几届书协主席的文化学历。

（1）名誉***沈鹏：沈鹏，1931年出生，1950年（19岁）起在《人民画报》社工作。他曾建议取消评选“三好生”。

（2）名誉***张海:1960年7月就读于河南省新乡师范专科学校。1962年10月参加工作，毕业于河南省新乡师专理化系，大专学历。

（3）苏士澍:1949年生于北京，1969年（20岁）在北京市第二机床厂做工人。

沈鹏和苏士澍两位***的文化程度没有公开，这样的“简历”显然是不完整的，为什么不公开，是不是想掩饰什么呢？

因此，从文化程度上讲，与当今社会一般知识分子相比，书法家们学历不高是一个比较普遍的现象。如果与历史上的书法名家相比，诸如二王、颜柳欧赵、米蔡苏黄等等，那简直就是个学渣文盲。当然，文化不仅是学历程度，也在于社会阅历中的学养。

抱庸之前在某文中说过，文化学历这东西，真的就是决定艺术高低的木桶。对书法艺术而言，文化显得尤为重要。近代书法少大家、甚至无大家，恐怕与文化程度、文化修养也不无关系。书法圏里当然不乏高人，但书法殿堂里的有些***，虽头顶眼花缭乱的名头称谓，实际上仍掩盖不住自已其文化修养上的贫瘠与匮乏。

抱庸闲扯。

世界上还有没有其它国家把写字的人称为书法家？具体如何？

书法——特指以汉字为书写对象的一个艺术门类。在以其他语言为母语的国家（汉文化圈除外），根本就没有书法这一概念，又何来书法家的称谓呢？汉字作为世界上现存唯一的象形文字，它内涵丰富，并具有与生俱来的形式美感和艺术表现力，这是它能够作为一种艺术形式存在的前提。而其它文字都不具备这样的特征，其书写仅仅有美丑之分，而绝对不能成为一种独立的艺术形式。表音文字本身不具备相应的内涵，字形结构单调，与博大精深的汉字相去甚远，这是其不能成为书法的天然缺陷。

世界上与中国汉字有千丝万缕的一些国家，比如韩国、日本，还有东南一带的一些国家，这些国家把写汉字人的书法，称之为书法家。

一．上述这些国家，经常邀请中国当代书法家到他们的国家进行书法作品比赛，交流和学习，来往较为频繁。

二．上述这些国家也有比较出名的书法家，在国际上也有一定的影响。

三．中国“书圣”王羲之，是上述这些国家汉字书法界共同的书法祖师言，因为书圣王羲之是世界上写字（汉字）最[_a***_]的人，这些国家的书法家们也十分崇拜与推崇汉字书法圣人王羲之。

王羲之是中国东晋时代的著名书法家，被誉为“书圣”，他的书法不但在中国国内得到很好的传颂，也在世界上，特别是与中国汉字有着千丝万缕的国家视为他们的书法之根，也被他们称为是世界上写字最好看的人。

谢谢悟空小秘书的问答邀请！

到此，以上就是小编对于当代书法家文盲化的问题就介绍到这了，希望介绍关于当代书法家文盲化的2点解答对大家有用。