日本当代书法史研究所（日本当代书法史研究所怎么样）

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本文目录一览：

• 1、晚清民初学者杨守敬,为什么他的书法开日本现代书法先河?
• 2、书法艺术在日本是不是已经非常衰败了
• 3、日本“书道”到底是什么,这恐怕是被误解最深的一次了

晚清民初学者杨守敬,为什么他的书法开日本现代书法先河?

共23字。杨守敬精于书学理论，曾作《书学迩言》一书，阐述书法理论，多有独到见解。他的书法在日本影响很大，开日本现代书法的先河。这幅行书作品，运笔加强力度，撇、捺、垂露都笔笔送到，大有雄放之气，同时，在法度之中加以变化。

同时在日本大力弘扬中国的书法艺术，其书法古茂恣肆，直逼汉魏，近代日本书坛崇尚北魏风骨，实多出于杨守敬的倡导，故在今日东瀛有尊杨为书道之宗一说。杨于1884年回国就任黄冈教谕。1889年受湖广总督张之洞邀聘出任两湖书院地理教席。

他一生著述达83种之多，被誉为“晚清民初学者第一人”，代表作《水经注疏》，是郦学史上的一座丰碑。杨守敬的书法在其众多的成就中，也许并非首位，但这丝毫不影响其在中国书法史上“亦足睥睨一世，高居上座”(虞逸夫)的地位。

在民国前期，由于日本书法的发展还未能摆脱整个文化对中国依赖的大氛围，它的独立性显然不强；但借助于杨守敬的传去清代北碑风以及日本书家对之作出的独特1}释，书法的日本性格具备了一种较明显的轮廓。

世纪末叶，由于精通金石学的清朝驻日官员杨守敬将许多北魏碑版法帖带到日本，在朋友中传看学习，这给日本书坛的一池静水造成不小的波澜。日本书法从此也出现北碑的雄浑之风。

儒家、文人书法进入了繁荣期。明後，金石学家杨守敬赴日，播扬六朝碑帖，好学的日本人兴起了临摹、学习六朝北魏拓本的热潮。这苍劲、雄浑的六朝书法，对日本传统书法的影响很大。

书法艺术在日本是不是已经非常衰败了

是的。韩国书法至今保留中国特色，不过显得比较落伍。下面主要说日本。日本书法自隋唐以来，虽然一直深受中国影响，但中间因为中日关系时好时坏，影响遂有诸多暂时的中断。

书法在中国，在华人中，有比其他艺术更广泛的群众基础，爱好者众多，日本韩国这样一些国家，也十分推崇书法。随着中国文化对外传播的日益广泛，世界上其他国家，其他民族会有越来越多的人喜欢，欣赏书法。

曰本书法源自中国的书法，但是已经完全独立于中国正统书法之外，其地位目前已经十分独特。日本书法是中国传统书法的精髓和日本民族精神双重结合的重要产物，通过日本书法的发展，我们可以反观中国书法的源流，证书法的本质。

法度与自由，日本的书法强调自由多于法度，所以我们看到日本的楷书骨架不稳当，直至搞出行为艺术一样的书法。日本人不似中国人那么注重法度，这或许是书法在中国被称为书法的原因吧。

日本“书道”到底是什么,这恐怕是被误解最深的一次了

1、由以上所述，日本“书道”一词，源流就是中国“书道”，同时“临池”与“入木”的语词也是外来移入的，受容使用之后替代了“书道”一词，在平安末期以降普遍受到使用之事是可以了解的。

2、其中，鉴真所带的这个书法，正是让国人最诟病的事情。当时，因为鉴真本人是书法名家，所以他们东渡去日本时，就带走中国近50卷的名家书法到日本，这也为日本书道的形成起了关键作用。

3、我认为主要是因为日本的地理位置和疆域，那么小一个小日本当然会有你说的那种性格，这也是他们现在之所以为日本的根本原因。

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